tag:blogger.com,1999:blog-35565121149144772822024-02-08T04:39:21.171+01:00مدونة جمال الفقير: شذرات من الثقافة والفكر والأدب.جمال الفقير: لكل من يعشق الإبداع ويتنفس الأدب....مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.comBlogger69125tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-3583009955957374912016-03-11T18:50:00.002+00:002016-03-11T18:50:46.556+00:00راديكاليون فقدوا البوصلة...!!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAZe3GvoksCGXWd1CEg7LW5JdeVHmQtej2ImVFbOnuH20e6f0VK6qlqGTCWKTkaB8QD6xyHOxVQK_L9B_b30cKnG6FpR2IQfK8V46EuumybvKRpthsDMIYirOPLzzhA7jzPM0u0FkEPJE/s1600/285433_2193041556478_1560345274_2274491_1853910_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAZe3GvoksCGXWd1CEg7LW5JdeVHmQtej2ImVFbOnuH20e6f0VK6qlqGTCWKTkaB8QD6xyHOxVQK_L9B_b30cKnG6FpR2IQfK8V46EuumybvKRpthsDMIYirOPLzzhA7jzPM0u0FkEPJE/s400/285433_2193041556478_1560345274_2274491_1853910_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
تحول إلى إصلاحي، وسمح لنفسه بأن يُخَوِّن المعارضين ، ويصفهم بأبشع الأوصاف وينعتهم بأرذل ما هو موجود، فنسي أنه في يوم من الأيام كان منتميا لهم أو تخرَّج من مدرستهم العتيدة التي أوصلته إلى ما هو عليه.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
يصف رفاقه بالراديكالين العدميين والعبثيين الذين يعيثون في الأرض فسادا:</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
خوفا على كرسيه أو منصبه الذي تفاوض من أجله عندما قدَّم أصدقاؤه الرفاق أجسادهم قربانا للتغيير.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
خوفا على نجوميته التي اكتسبها من سرد تاريخه المَغشوش على صفحات التويتر والفايسبوك وبعض الجرائد المدفوعة.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
خوفا على نفسه من السقوط في برك الفضائح التي أغرقت الكثيرين..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
يصفهم بالأصوليين المتزمتين والطوباويين الذين يعيشون في الظلام، لا إيمانا منه وتبصرا، وإنما :</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
خوفا من غضب ذلك الذي منحه السيارة والفيلا والرصيد البنكي، عوض الزنزانة الباردة. التي ذاقوها هم إيمانا.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
خوفا من أن يؤتى له بصورة لوجهه وهو حليق الذقن يحتسي الخمرة ويرتشف السيجار، منتش يلامس الفتيات في أوضاع خليعة..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
سيأتي ذلك المناضل -سابقا - إلى مجمع للثوار الغاضبين راكبا سيارته رباعية الدفع، محاضرا بأنه كان هنا ذات مرة، فاقتنع -بقدرة قادر- بأن تغيير الحال هو من المحال، بأن الله هو المغير للأحوال...</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
سيعود إلى صندوق سيارته مقاطعا المجمع، ليشرب كأسا من النبيذ، ثم يتناول بعد ذلك سجادته فيؤمّ الناس حاملا لواء الشيوعية.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
سيقرأ ما تيسر من ماركس ولينين، وقد يعطي الأمثال بابن حنبل وابن الجوزية وابن سيرين، وسيعرج على تروتسكي والآخرين.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
تغيير الحال من المحال هكذا سيقول،</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
بعد أن يدركه يوم الجمعة سيلبس جلبابه الأبيض وطربوشه الأحمر ويقف إلى جانب حاكمه ندا للند، وهو "يتفوه "من شدة النوم نتيجة سهرته الماجنة أمس.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
سيرفع أكف الذراعة والدعاء.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
سيطلب الرحمة والغفران.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
سيدعو للمسلمين في كل بقاع العالم،</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
وسيدعو ضد الكفار والعبثيين والنصارى واليهود والملحدين والظالمين.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
بعد انتهاء وقت الصلاة، سيصحب أهله وأصحابه القدامى المتمركسين في اتجاه أفخم الفنادق وأمتعها. سيطلب غداء نصرانيا في أواني يهودية.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
سيبدّل رنين السماع والمديح التي ترسخت طيلة الصباح بموسيقى الكامنجات الساخبة التي تتماشى و حماسة المكان.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
سيبدّل "التسبيحات" والتحميد والتهليل والتكبير" بعبارات الأنا والنحن الرافعة من الشأن والمقام....</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
تلكم العاهرة التي تحاضر في الشرف..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
جمال الفقير</div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-68666521778262478452016-02-19T17:17:00.000+00:002016-03-11T18:53:25.169+00:00 حقيقةٌ كامنةٌ في باطنِ عقلِ كل واحدٍ فينَا.. <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLKgKnQDRkzDYiFuZgW_YEh9Ol3QjCwqbY4ee1pU_Xp1oGlAoofpFG1mvFlCgIwF4_P2YqGdyGzFel-8_TM8YiLQidHD771Bflox_k2m9YuOHYm214mDakI1ZtIcRXpuSut4TwsIxShd8/s1600/20151219_125824.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLKgKnQDRkzDYiFuZgW_YEh9Ol3QjCwqbY4ee1pU_Xp1oGlAoofpFG1mvFlCgIwF4_P2YqGdyGzFel-8_TM8YiLQidHD771Bflox_k2m9YuOHYm214mDakI1ZtIcRXpuSut4TwsIxShd8/s640/20151219_125824.jpg" width="384" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
لاَ ضَيْرَ مَِنَ الاعْتِرَافِ أَنَّنَا ...</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
نجري عكسَ تيار الحقيقةِ..</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
حقيقةٌ كامنةٌ في باطنِ عقلِ كل واحدٍ فينَا..</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
حقيقةٌ تُخبرنا بقيمتنا الحقيقية وبوزننا الحقيقي<span style="line-height: 19.32px;">..</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="line-height: 19.32px;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
حقيقةٌ تُصَارِحُنَا بما نملك وبما لا نملك ...</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
حقيقةٌ تَجْلِدُنَا بما هو سلبي فينا لِحدِّ أنها تُدْمينا..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
حقيقةٌ تَدْعُونَا للاحتفالِ، بما هو إيجابي فينَا من غير مبالغةٍ..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
حقيقةٌ تُوصل إلى بَرِّ أمانٍ مُحْتَمَلٍ (وصولٌ معنويٌّ عَلَى الأَرَجَحِ )..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
حقيقةٌ طريقها صعبةٌ...</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
حقيقةٌ لاَ يسلكها إلا من تَشَرَّبَ خريطةَ طَرِيقٍ مذفونة في باطنِ أوراقٍ..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
أَورَاقٌ مِدَادُهَا كلماتٌ مفاتيح تُؤْمِنُ بالنظرية معَ التطبيق..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
حقيقةٌ تُقَدِّسُ أفعالاً وتُجِلُّها مادامتْ ترجمةً لأقوالَ مأثورةٍ..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
حقيقةٌ تَجْعَلُ من يسلكها يُؤْمِنُ أنَّ لا حياةَ دون إرادة عيش، ولا عيش دون امتلاك إرادة..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
حقيقةٌ يذوب فيها كل فردٍ، فيقترح نفسَه عضو جماعةٍ تشترك في المَعْنَى...</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
جمال الفقير..</div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-25101362409623633002016-02-18T14:23:00.002+00:002016-02-18T14:42:30.970+00:00وَمْنِينْ نَبْدَى نَجَّانْ الزَّرْبِيَهْ؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-MVbm3-KrPsKm5llP4vIEgPz0CcRqAH0Z3bwBKX4_ZgfoRjqlLocsCpynv8w7moHT9-V66L7OPZB4DdR16A8M41A_DsEqIvjMf4tV2wxeQL7HUhSxxjskhjC2TVvtQF6z03MfCdbHKcw/s1600/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-MVbm3-KrPsKm5llP4vIEgPz0CcRqAH0Z3bwBKX4_ZgfoRjqlLocsCpynv8w7moHT9-V66L7OPZB4DdR16A8M41A_DsEqIvjMf4tV2wxeQL7HUhSxxjskhjC2TVvtQF6z03MfCdbHKcw/s400/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
وَمْنِينْ نَبْدَى نَجَّانْ الزَّرْبِيَهْ؟</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
واش غِي اللِّي يَبْغِي يْنَجّ،</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
يَجْمَعْ اكْباَلْ خيُوط ْويْقُولْ هَاكْ أَرَى لِيَّ.</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
لْوَانْ لخيُوط بَاهْثَهْ،</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
وجُوقْ العَمْيِين يْصَفَّقْ .</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
أَلفْ هنِيَّهْ وَهْنِيَّهْ؟</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
واشْ المَنْجَجْ رخيصْ؟</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
وَلاّ خَشْبُو ؟</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
الصَنْعَهْ !!!</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
مَا هِي سَبْنِيَّهْ مَكْعورَهْ..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ما هِي زَرْبِيَّه مَغْشُوشَه..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
الصّنْعَهْ رُوحْ فْ ذَاتْ كُلّ صَانَعْ منْقوشهْ.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
لخْيُوطْ اللِّي مَا تْعَذِّبْ مًّالِيهَا مَا هِي خْيُوطْ ..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
هَاكْ أَرَى عَاوِدْ ثَانِي لّعْيُوطْ..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
وَاشْ غِي اللِّي جَا طُوطْ طُوطْ نْزَغَرْتُو لِيهْ..؟</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
نضَرْبُو لِيهْ طّرْ فْ طِّر، وَنْقُولُو رَاكْ فنَّانْ..</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
جمال الفقير</div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-70516656987625367832016-02-18T14:21:00.002+00:002016-02-18T14:43:06.798+00:00نِعْمَ الصّديق أنتَ أيّها البحر..<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_56c5d31e52c766e28147243" style="display: inline;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNFIkEe2ShmwsmQTghS7YRBPRcw6B7guDjNA60hLap0c8hSMRyw2hQqpXJWXuU2eD4TEdyykXzPxxpBQZPgNxgjDaAacLhi2oyVWHrR3TulV1Msdaal3s6cUcq48J9nC6HMzSnrH7ojGE/s1600/xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNFIkEe2ShmwsmQTghS7YRBPRcw6B7guDjNA60hLap0c8hSMRyw2hQqpXJWXuU2eD4TEdyykXzPxxpBQZPgNxgjDaAacLhi2oyVWHrR3TulV1Msdaal3s6cUcq48J9nC6HMzSnrH7ojGE/s640/xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.jpg" width="384" /></a><span dir="rtl" style="font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;">نِعْمَ الصّديق أنتَ أيّها البحر..<br /><br />لو كنتَ خائناَ أيّها البحرُ، لاعترفتَ بالكثيرِ مِنْ زَلاَّتِي وَأَخْطَائِي.<br /><br />اعترافاتي التي بُحْتُ لَكَ بِهَا، هي عن طواعية.<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /><br />نِعْمَ الصَّديق والمُشْتَهَى أنْتَ أيّها البحرُ..<br /><br />كَمْ مرَّة جِئْتُ إِليكَ شَاكِياً..<br /><br />حَزِيناً، شارداَ ..<br /><br />فَأَعَدْتنِي أنْتَ إِلَى رُشْدِي..<br /><br />حِكْمَتُكَ،<br /><br />صَمْتُكَ،<br /><br />إنْصًاتُكَ الجيّد،<br /><br />كلُّ ذَلِكَ غَلَبَ غَضَبِي..<br /><br />مَحَوْت حُزْني الذِي تَحْكِيه عيْناي، قَبْلَ أن تَنْبُسَ بِهِ شَفَتَاي..<br /><br />كَمْ مَرة شَنَّفَتْني مُوسِيقَى أَمْوَاجِكَ، بعدَ أن ضَجرْتُ مِن ضَجِيجِ الوَسَاوِس..<br /><br />أنْتَ المُشْتَهَى أيّها البحرُ...<br /><br />نِعْمَ الصَّديق أنْتَ أيّها البحرُ.. ..<br /><br />جمال الفقير</span></span></div>
<div class="pts fbPhotoLegacyTagList" id="fbPhotoSnowliftLegacyTagList" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 16.08px; orphans: auto; padding-top: 5px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div>
</div>
</div>
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none; text-align: left; width: auto;" tabindex="0"><span class="hasCaption"></span></span><span id="fbPhotoSnowliftSeeFullPost" style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px; text-align: left;"></span><br />
<div class="mvm fbPhotosPhotoOwnerButtons stat_elem" id="fbPhotoSnowliftOwnerButtons" style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: left;">
<div class="_51xa _3-8m _3-90" id="photosTruncatingUIButtonGroup" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; display: inline-block; margin-bottom: 4px; margin-right: 8px; margin-top: 4px; vertical-align: middle; white-space: nowrap;">
<a class="_42ft _4jy0 fbPhotosPhotoActionsTag taggingOff photosTruncatingUIButton _4jy3 _517h _51sy" data-buttonname="tagPhoto" data-ft="{"tn":"+;"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=935297343215314&set=a.570810379664014.1073741832.100002051726049&type=3&theater#" id="u_jsonp_43_e" role="button" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: #f6f7f8; background-image: url("/rsrc.php/v2/y1/r/wL6VQj7Ab77.png"); background-position: 0px -21px; background-repeat: repeat-x; border-color: rgb(204, 204, 204) rgb(197, 198, 200) rgb(182, 183, 185); border-radius: 2px 0px 0px 2px; border-style: solid; border-width: 1px; box-shadow: none; box-sizing: content-box; color: #4e5665; cursor: pointer; display: inline-block; font-weight: bold; line-height: 22px; margin: 0px !important; padding: 0px 8px; position: relative; text-align: center; text-decoration: none; text-shadow: rgb(255, 255, 255) 0px 1px 0px; vertical-align: middle; z-index: 1;"><i class="_3-8_ img sp_NP-_WooRltd sx_ea77f8" style="background-image: url("/rsrc.php/v2/y2/r/l5aPruN9xMM.png"); background-position: -66px -227px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; bottom: 1px; display: inline-block; height: 12px; margin-right: 4px; position: relative; vertical-align: middle; width: 12px;"></i></a></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-66884643226145252142015-04-25T12:10:00.003+01:002015-04-25T12:10:43.829+01:00بحثاََ عن الصَّفاءِِ...بحثاََ عن الصَّفاءِِ..<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 16.0799999237061px; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm" style="margin-top: 10px;">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}" style="position: relative;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=800819043329812&set=a.135460029865720.33883.100002051726049&type=1&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F11188452_800819043329812_6533999752545256579_n.jpg%3Foh%3Dbeda4915ba4400edb2f242243c6a3a32%26oe%3D55D12685%26__gda__%3D1440641881_abb2f4f21c8194ee6b085e1220bed2a1&size=478%2C666&player_origin=profile" class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=800819043329812&set=a.135460029865720.33883.100002051726049&type=1" rel="theater" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; position: relative; text-decoration: none; width: 282px;"></a></div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div class="_5wj- _5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" dir="rtl" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.38; orphans: auto; overflow: hidden; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUHmZvYSDZRtCMzkOJ4q07DG00TlswSosC_Da7vkMj0pOwRLs4X54nC8WqZ7jxN1CiDvUAy3hn7gshjCnTkHdrodUGSHRMbPr5XjVs6fki4K0TTBG-BgMzTh2-mDG3BULY3IBmpNHsCRM/s1600/kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUHmZvYSDZRtCMzkOJ4q07DG00TlswSosC_Da7vkMj0pOwRLs4X54nC8WqZ7jxN1CiDvUAy3hn7gshjCnTkHdrodUGSHRMbPr5XjVs6fki4K0TTBG-BgMzTh2-mDG3BULY3IBmpNHsCRM/s1600/kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk.jpg" height="400" width="286" /></a><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_553b755a617eb1251284811" style="display: inline;">
<div style="display: block; margin: 0px 0px 6px;">
<br /></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
يَحْدُث أنْ تسهرَ الليالي بحثاََ عن لحظاتِ صَفاءِِ أو حوارِِ هادئِِ مع الليْلِ الذي يُحسنُ الإنصاتَ والانتباه لكل حرْفِِ تنبس به شفتاكَ، عكس الآخرين الذين لا طائلَ لهم غير الثرثرة والنصائح ذات الغطاءين التي لا تنتهي..</div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<br /></div>
<div style="display: block; margin: 6px 0px;">
يحدث أن تنقلِب حياتكَ (كِ) رأسا على عقبِِ لمجرَّد خطأِِ لم تقترفه يداك..</div>
<div style="display: block; margin: 6px 0px;">
<br /></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline;">
<div style="margin: 0px 0px 6px;">
يحدث أن تضيع في غيابات الذاكرة المؤدّية إلى تاريخ اللاعودة في غفلةِِ منكَ..</div>
<div style="margin: 0px 0px 6px;">
<br /></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
يحدثُ أن تقْتُل في النّاس الإحساس بالعاطفةِ والشعور النبيل لزلّاتكَ ( كِ) المتكرّرة التي لا تنتهي..</div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
يحدث أن تجعَلَ الناسَ تقدم على هجرِكَ ( كِ) والنّفور لمجرَّد سوء فهمِِ أو خلَلِِ في قانون الحياة الصّعب..</div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
يحْدثُ أن تطلّقَ ( قِ) الدنيا طلاقا ثلاثا لمجرّد قراءَة كتاب عن الدِّين والعقاب، ولو أن لا صحّة ولاَ شرف في معناه ولا جزالة في لفظه..</div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
يحْدثُ أن تُفضِّلَ ( لِ) العيشَ في ثوران لمجرَّد أنكَ ( كِ) قرأت كتابا أحمَرَ لم تَفهمْ ( مِ) منه غير عنوان الثورة..</div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
يَحْدُثُ أن تُرغم على فعل أشياء لا تؤْمِنُ بها لمجرَّدِ أنك وعدتَ نَفسَكَ ألَّا تقْضِي علَى أمَل من يرَوا في كلامكَ أملا..</div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
يحْدثُ لكَ (كِ) أن تَبيعَ الوهمَ للآخرينَ كيْ يعيشوا على إيقاع فسحة الأملْ التي طلَّقتها أنت منذ مدّةِِ ليسَتْ بالهيّنة..</div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
يَحْدُثُ أنْ تناديَ بأعلى صوتكَ ( كِ) داخليََّا في الأعماقِ ومنَ الأعماقِ، دونَ أنْ يسمعك الآخرونَ أو يعيروكَ انتباها..</div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
يَحدُثُ أنْ تعُدَّ أيَّام عمركَ الحَزينة التي لا تحصى، دون أنْ يكون لأيَّامِ السَّعادةِ نصيبُُ فيها..</div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
يَحْدُثُ أنْ تُفضِّلَ النّومَ باكِرا بحْثاََ عن حلُمِِ جميلِِ يقيكَ من كوابيسِ الواقعِ التي لا تنتهي..</div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
يحْدُثُ أن يكون لكَ ( كِ) طعامُُ، فتَتَظاهرُ بعدم الجوعِ أمام ضيفك إكراماََ لهُ وحفاظا على ماءِ الوجهِ لقِلّته. بالمقابلِ تهرعُ إلى أكلِ البقايا بنهم بمجرَّد أن يغادرَ إلى حال سبيله..</div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
يحْدثُ أن يَلْفظَكَ (كِ) النَّاس لمجرَّد أنكَ ركبْت قطاراََ غيرَ الذي ركِبوا فيه، وتناولْتَ رغيفا ليسَ لهم فيه أي نصيبِِ..</div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
جمال الفقير</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-36018716554060793462014-09-29T18:39:00.002+01:002014-09-29T18:39:28.960+01:00عودة الروح4. الـــرحـــــيل/ حياة ظالمة. فما أصعب الرحيل.<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="_5wj- _5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" dir="rtl">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_542998c94fa700492312760">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXsBDmSaYf-UFge6NcV11Lc6Dg2-27t2fIOxf7mVam_NcNuwNLZfL4fyih39vCyFt-e0i3QeWbON9_njd0tEdXXTfceX0fx2mMgClBHfvo8jf7FOnV6O9yHFOgs46HyO-tEHT2hyphenhyphengAIsM/s1600/%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXsBDmSaYf-UFge6NcV11Lc6Dg2-27t2fIOxf7mVam_NcNuwNLZfL4fyih39vCyFt-e0i3QeWbON9_njd0tEdXXTfceX0fx2mMgClBHfvo8jf7FOnV6O9yHFOgs46HyO-tEHT2hyphenhyphengAIsM/s1600/%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81%D9%81.jpeg" height="265" width="400" /></a></div>
عودة الروح4. ج.ف.<br />
الـــرحـــــيل/ حياة ظالمة. فما أصعب الرحيل.<br />
الحياة دائما صعبة فيها امتحانات عدة، من أبرزها فقدان أو رحيل
أشخاص كانت تربطهم بك علاقات متميزة يصعب نسيانها أو تجاوزها، إذ لا تتوانى
الذاكرة في استرجاع كل اللحظات الجميلة أو حتى العصيبة التي جمعتك بهم.
المهم هو أن هذه الذكريات تظل راسخة في الذهن ولا يمكن إزالتها.<br />
<div class="text_exposed_show">
بمجرد ما إن تحل فترة من الفترات التي كنت تقضيها معهم بشكل مشترك ،
حتى تتقلب المواجيع تتقاذفك الآهات، وينتابك الحزن والتحسر والشجن على ما
فات وما آل إليه الوضع.<br />
أجزم صادقا أن الأشخاص المهمين
بالنسبة لك لا يمكن نسيانهم أو تناسيهم عندما تحل المناسبات الكبرى التي
كانت تجمعك بهم، خاصة إن كانوا أصولا في سلسلة الانتماء الحياتية عندك.<br />
تتذكر، وترقب الأطلال، يصيبك كدر ما إن يظهر طيفهم أمامك بشكل عفوي
آلي سببه الفراغ الذي خلفه رحيلهم عنك سواء تعلق الأمر بأولئك الذين
غادروك إلى العالم الآخر الصافي الذي قيل عنه إنه عالم طهر ونقاء أم أولئك
الذين غادروك إلى جانب آخر من جوانب العالم الدنيوي الذي قيل عنه إنه مدنس
مليء بأنواع القذارة. <br />
غياب وافتقاد وفراغ من الصعب أن يمحوه
الزمن أو يعوضه، يؤدي ضمنيا إلى شيخوخة ومشيب معنوي رمزي يخرق منطق التقدم
في العمر مادام أن الروح تصير عجوزا، غير قادرة على عيش حياة يلفها
التوازن، ليس لأنها تظل تبكي على الأطلال وغارقة في ماض أليم سسبه حزن رحيل
أحدهم من المفروض تقبله مادام أنه سنة الحياة، بل لأن رحيل الفجأة يسبب
كدمات وجروحا لا تندمل أو تزول مهما مرت السنين.<br />
الرحيل
(المفاجئ) يسهم لا محالة في تغيير حيوات العديد منهم، كما يسهم في تغير
أحلامهم ومتمنياتهم التي في الغالب كانت ترتكز على ذلك الذي رحل من دون
سابق إنذار قبل حتى أن يودعك ويلقي السلام الأخير، ليودعك بكلمات معدودة أو
بعينين مترهلتين مع صمت مهيب. <br />
أن تحس بأن الحياة نفسها خانتك أو
غدرت بك بشكل رمزي وعنوي فتلكم أكبر وأهول الخيانات وأكثرها تأثيرا، لأنه
ستصبح مضطرا تعيش مع من خانك وغدر بك، وهو أمر لا يطاق، لا يهضم.<br />
رغم ذلك فالنفس يعود، من بوابة سلسلة اسمها عودة الروح.<br />
29-09-2014<br />
الفقير جمال</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-47810357234209670802014-09-26T23:17:00.002+01:002016-08-18T13:06:08.873+01:00عودة الروح 3 الطريق نحو " عين مخيارة" بنواحي تطوان <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4rBWi5neIKJl5Sr46WV58DfgpMk1Fjdc4LjGuSAdyQ_j8thyphenhyphenK7mxwT5wn42270c02ZAALbm0_x9SoHlAG0P2xLtEdb8ilMtPOHuK1dITYu8q3TLfRYlx-RHCDFKNDBhN1K14UBQUVrwc/s1600/cccccccccccccc.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4rBWi5neIKJl5Sr46WV58DfgpMk1Fjdc4LjGuSAdyQ_j8thyphenhyphenK7mxwT5wn42270c02ZAALbm0_x9SoHlAG0P2xLtEdb8ilMtPOHuK1dITYu8q3TLfRYlx-RHCDFKNDBhN1K14UBQUVrwc/s1600/cccccccccccccc.jpeg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
في عشية ذلك اليوم بينما أنا أستعد للذهاب إلى البحر مخلصا عزلتي سمعت مناداة من أحد أقربائي يدعوني فيها إلى الذهاب معه صوب نواحي مدينة تطوان، وبالضبط صوب إحدى العيون التي لا ينضب ماؤها. أعجبت بالفكرة رغبة في تغيير الأجواء بعد أن مللت الذهاب للبحر، ومنه للمكان خاص جدا أرقب فيه الناس وهي تتملى بطلعات من تعتبرها نجوما تطربها أغان وتقضي معها ليال ساخبة.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ونحن في الطريق المعلوم وجدنا أنفسنا أمام زحمة المرور، حيث قيل والله أعلم إن ملك البلاد سيمر من هنا، وبعد طول معاناة تمكنا أخيرا من اختيار طريق آخر غير ذلك الذي يعج بالشرطة والمخبرين على ما يبدو كإجراء روتيني.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
هالني الأمر، إذ كلما طال بنا المسير على متن السيارة كلما أصبحت المسالك وعرة وكأننا في طلوع عمودي نحو السماء. تحول الانبساط شيئما إلى علو ووجدنا أنفسنا بين جبال تشع اخضرارا، تعيش في صمت وهدوء. تقف أشجارها في شموخ وعزة وإباء رغم ما تعانيه من عدم اكثرات الزائرين بها وتفضيلهم أجواء البحر وأمواجه المتلاطمة عليها.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
هنا في هذا تعري الطبيعة عن مفاتنها، متحدية الحيف الذي يطالها، وكأنها تريد أن تقول أنا هنا، أنا الأصل أنا مدينة تطوان الحقيقية ، وليست تلك التي صنعتموها أنتم.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
المكان جميل حقا، جمالا روحيا ومعنويا، طبيعيا لا تصنع فيه كما في التحت هناك قرب الكورنيش. انتابني خوف ممزوج بانبهار كبير بعد أن وجدت نفسي بين جبلين عظيمين، يخبئ الأول منجما كبيرا للإسمنت (لافارج) قيل والله أعلم إنه يلوث دشر اولاد عمران بعيد عن المدينة وآخر يضم بين فججه مروحيات هوائية كبيرة أعطت رونقا خاصا.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
كدنا أن نهلك في حادث مع إحدى السيارات، والتي لم يكن مالكها سوى " نايب الدوار" الذي يعمل هو الآخر على تهريب السلع مثله مثل الكثيرين هنا بجماعة "الصدينة" العالم المصغر الذي يخفي الكثير هنا والكثير بعزلته وطبيعة عيش سكانه بالمقارنة مع ما يجري تحت في العالم السفلي. نزل " النايب " من على سيارته، رحب بنا بطرقته الخاصة، ثم عاد معنا ليرينا تلك العين التي لا ينضب ماؤها، والتي بدأت تنسج عن الأساطير.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
على مشارف وصولنا صادفنا العديد من المناظر والأماكن، بل منازل بعينها بنيت فوق حجر يبدو أنه مهدد في أي لحظة بالتفتت والسقوط. يدرك الناس هنا أنهم يعيشون هدوءا وعزلة غريبين وقل نظيرهما، لذلك ما إن يقترب منهم غرباء عن المنطقة حتى يدركوا أنهم دخلاء من الوهلة الأولى، فيهرعون إليك، وينتظرون أسئلتك ليجيبوا عنها بكل بساطة وتلقائية لا توجد في ذلك العالم السفلي لتطوان والمضيق والفنيدق، حيث أناسها هناك لا يعيرون للدخيل كما يسمونه أي اهتمام يذكر.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
مباشرة بعد الوصول تجمع حولنا الأطفال ذكورا وإناثا يسلمون علينا ويرحبون بنا ببراءة، تبدو عليهم ملامح البساطة وربما الفقر، وتبدو عليهم عزلة نفسية بقدر عزلة المكان. فهمت فيما بعد أن سبب تجمعهم وتسابقهم حولنا كان غرضه تبيان أنهم في خدمتنا ليسعدونا على أن نسقي من العين التي لا ينضب ماؤها.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
قصدنا العين وبدأنا نملأ القارورات و" البيدوات" بالماء، غير أنه بمجرد ما وطئت قدماي الماء الذي يجري من تحت العين حتى انتابتني برودة غريبة لم تسمح لي بالاستمرار واضطرتني إلى سحبها، ليتدخل الصغار في تحد لذلك وإبراز أنهم أصبحوا يعيشون في المكان ومعه، يؤثرون فيه ويؤثر فيهم، لايهبونه ولا يهبونهم.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
سألت أحد الصغار، الذي هو محمد فقلت له:<br />
اشني سميت هاد العين السي محمد ؟ فأجاب " عين مخيارة"<br />
واش تايجيلها بزاف البشر؟<br />
قال بزاف، وعلاش حينت هي مزيونة.<br />
فسألته: شكون اللي قال هاليكم؟<br />
أجاب: الطبيب اللي جا الهنايا بلكنته الشمالية.<br />
قلت له:<br />
فين احنا السي محمد؟<br />
فسبقه في ذلك الصغير "عمر "ليقول : "العلاوية" دوار 360، علت وجوهنا ضحكة عفوية ، ثم تدخل محمد ليصحح:<br />
فدوار" العلاوايين"</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
بالموازاة مع ذلك، كان الصغار عمر ووئام وآية يملؤون قوارير الماء ويتراشقون بالمياه الباردة في زهو ونشاط وتعبير ضمني عن الذات الطفولية.<br />
اخترنا أن نشرب القليل من الماء، ونتجاذب أطراف الحديث مع بعض من أهل الدوار الذين حجوا للمكان، وبالأخص " نايب الدوار" الذي يملك " سبسي طويل" رمز الشهامة والرجولة والمسؤولية بعد شاربه الكث".</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
حملنا الماء إلى داخل السيارة، ومنحنا الصغار حصتهم من المجهود الذي قاموا به، ثم عدنا أدرجنا بعد أن انبلج الليل وأرخى سدوله على المكان.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
كل الصعوبات هانت من أجل "عين مخيارة" التي لا ينضب ماؤها، ومن أجل أناسها الطيبن الذين يعيشون في عالم آخر غير المكان السغلي الذي فيه رغد العيش وأناقة مصطنعة. أما الفوق فالجمال طبيعي لا تصنع فيه، رغم التناقض الصارخ فيه نتيجة وجود منجم كبير للإسمنت من شأنه تشغيل الكثيرين فيه، ووجود مروحات هوائية قيل إن لها منافع كثيرة.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
26-09-2014<br />
الفقير جمال</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-77867422285141510662014-09-25T00:56:00.000+01:002014-09-25T00:57:11.379+01:00 عودة الروح 2 "رغيفي و النادل."<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVlJ-FZcgOU3zUhlmionsfDMXcBie268mlHqs1324ciTl20EWucjVMVKB6nvGAGLq1Y3_yAQyXidpgQoLnwCY9FCJKrrS7mWF8Yh5MZLdUB1qcNMAhC9-EDqPBwLvlXaSYIfphlgBrqA8/s1600/cccccccccccccc.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVlJ-FZcgOU3zUhlmionsfDMXcBie268mlHqs1324ciTl20EWucjVMVKB6nvGAGLq1Y3_yAQyXidpgQoLnwCY9FCJKrrS7mWF8Yh5MZLdUB1qcNMAhC9-EDqPBwLvlXaSYIfphlgBrqA8/s1600/cccccccccccccc.jpeg" height="265" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
اخترت لنفسي لحظة استمتاع وتناس مصطنعين لحالتي النشاز- على الأقل من وجهة نظري- في ذلك اليوم الذي استجممت فيه على شاطئ بحر المضيق الهادئ...</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
تظاهرت بكوني مثلهم أتقن السباحة والغناء والرقص رغما عني، حيث إن وضعي لم يسمح لي بالتبرم من أشياء أمقثها في ظل سياق زمكاني معين. لكن سرعان ما اتسعت هوة التغريب بيني وبين الفضاء الذي أنا به وغلب الطبع على التطبع، فاخترت لنفسي عزلة تقيني من ترهات التصنع في الفرح والاستمتاع والاسترخاء والتبرجز...</div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
عدت إلى المنزل، اغتسلت وارتديت ملابسي التي اعتقدت لوهلة أنها جديدة، ثم اتجهت مسرعا لأكمل عزلتي، كان الجوع والإرهاق قد أخذا مني الشيء الكثير، لذلك آثرت أن أشتري شيئا آكله بالتزامن مع شرب شاي أو قهوة في مقهى محترم.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
خلت أنني بأحد المقاهي الشعبية للقنيطرة، ونسيت أنني في "المضيق" الذي يحج إليه المتبرجزون من كل حدب وصوب ليجلسوا في مقاهيه التي تقع أمام شاطئه الجميل. المهم أنني اشتريت ثلاثة دراهم من الرغيف لأقتل بها جوعي وأنا أتأمل أمواج البحر.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
كنت سأكون سعيدا لو قلت لكم أنه كان لي ما أردت إلا أن واقع الحال من المحال، حيث بمجرد ما رمق النادل رغيفي حتى عبر اشمئزاز ه وعدم رضاه، ورفض أن يجلب لي شايا أو قهوة بكل قسوة، بدعوى أن الرغيف لا يناسب المكان ويحط من قدره وقيمته، هي الأوامر كما أعطيت حسب الناذل.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br />
نهضت من على الكرسي على مضض و ابتسامة خفيفة تعلوني سببها أنني أعرف أنني نشاز ولو لم أكن نشازا ما كنت لأتلقى الضرب والجرح والإهانات والعبارات الحاطة من الكرامة في شوارع الرباط.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
قصدت مقهى آخر اسمه " لاس بالماس" ولعلمكم هو أكثر جمالا ورونقا من الآخر، غير أنني هذه المرة اتخذت الاحتياطات اللازمة، حيث قمت بإخفاء الرغيف وطلبت قهوة، ثم أخذت آكل جزءا جزءا وطرفا طرفا بنشوة وإحساس بالانتصار لأنني حققت ما عجزت تحقيقه في المقهى الأول.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
بعد ساعة - الوقت المحدد للجلوس في المقهى- قمت بجولة بالقرب من البحر، رأيت أناسا فرحين ومرتاحيين فتساءلت هل هم فعلا فرحين أم أنهم يتصنعون ذلك؟</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
استنتجت خلال ذلك اليوم الممتع المتعب أن أي مدينة مغربية قد تكون أجمل مدينة في المغرب إن أريد لها أن تكون على الأقل من ناحية النظافة والعناية والجمال. كما استنتجت أنه بقدر جمال المكان بقدر رقي مرتاديه المادي، وإن حصل وارتاده بسطاء ماديا متصنعين مثلي فإنهم سيعتبرون نشازا لا يقاس عليهم وسينكشفون مع أول امتحان حصل معهم كما حصل مع النادل.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
25-09-2014جمال الفقير.</div>
<br /></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-66471834605606806782014-09-23T16:42:00.004+01:002014-09-23T16:45:09.478+01:00عودة الروح ...<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="_5wj- _5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" dir="rtl">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFaGU-3emwLlaJHQMuVTVfQF2ThsW1TKVOXlyhPZlrPt-IGvX49OWwFyEwJrsYa7pKUK4RQKqFhNACVklfr5dC8V0XH8XAc1_lUNad0tXhODdyGdZwv3z2xNiJIiWiSIXiD8-1lkssKIE/s1600/%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFaGU-3emwLlaJHQMuVTVfQF2ThsW1TKVOXlyhPZlrPt-IGvX49OWwFyEwJrsYa7pKUK4RQKqFhNACVklfr5dC8V0XH8XAc1_lUNad0tXhODdyGdZwv3z2xNiJIiWiSIXiD8-1lkssKIE/s1600/%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A%D9%8A.jpeg" height="265" width="400" /></a></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_542193e9d3de47889639234">
<br />
بعد عزوف دام شهرين عن الكتابة أجدني متحمسا بعض الشيء من أجل كتابة بعض
الكلمات التي تنبض بالحياة وتعيد الروح إلى الجسد النخرة المليء بالكلمات
الجافة التي لا رواء فيها.<br />
<br />
صادفت وصادفتني العديد من الوقائع والأحداث طيلة الشهرين الماضيين جعلتني أحتار في الكتابة عنها.<br />
<br />
طرائف تستحق التدوين، هل سأكتب عن رحلتي للمضيق ومنع النادل لي من شرب
القهوة أو الشاي بدعوى أنني أحمل رغيفا ليس في المستوى قد لا يعجب شكله
باقي الزبناء؟<br />
<br />
هل سأكتب عن العالم الآخر الذي شاهدته بعيني شمال ال<span class="text_exposed_show">مغرب،
جمال طبيعته في السواحل ووعورة المسالك وصعوبة العيش في قمته التي يعيش
سكانها على إيقاع التهريب في مقابل رغد العيش بالقرب من البحر؟</span><br />
<span class="text_exposed_show"><br /> هل سأكتب عن "صدينة" بنواحي تطوان وعن منطقة العلاوين وما يعيشه الناس هناك قرب منجم لإنتاج الإسمنت؟</span><br />
<span class="text_exposed_show"><br />
هل سأكتب عن الطفولة الباسمة التي تحترق هنا وهناك في انتظار مستقبل مجهول
قد ينتهي بالانتقال إلى الضفة الأخرى أو الاكتفاء بسيارة لتهريب السلع
"وسبسي" طويل يشفي الغليل يعبر عن الوجود؟</span><br />
<span class="text_exposed_show"><br /> هل سأكتب عن الشمس الحارقة
التي ألهبتني وأنا بمقر سكناي في مدينتي الصغيرة، وما تلاها من لسعات
"الباعوض "و "الشنيولة" وضجيج موسيقى الأعراس وما أحدثه كل ذلك من أرق
ومخاصمة النوم؟</span><br />
<span class="text_exposed_show"><br /> هل سأكتب عن أولئك الذين غادروني في صمت بعد أن اقتسمت معهم الأحزان والأفراح، المعتقلين منهم ومن هم في حالة سراح؟</span><br />
<span class="text_exposed_show"><br />
هل سأكتب عن أضحوكة اسمها حكومة جلالة الملك ومعارضة اسمها معارضة جلالة
الملك؟ هل سأكتب عن أصدقائي البجيدين والاستقلاليين والشيوعيين
والاشتراكيين والماركسيين والأصوليين والمتشددين والمتطرفين؟</span><br />
<span class="text_exposed_show"><br /> هل سأعود للنبش في نفاق أجواء رمضان والمترمضنين وكثرة النفاق الديني والاجتماعي والسياسي...</span><br />
<span class="text_exposed_show"><br /> هل سأكتب عن ما صادفته طيلة تجارب لن أنساها تعرفت فيها على أناس مغاربة شتى، أغنياء وفقراء وكادحين، طيبين وأشرارا صغارا وكبارا..</span><br />
<span class="text_exposed_show"><br />
المهم أنني سأكتب، والأكيد أن ما سأكتب سيعجب الكثير وسيغضب الكثير.. لكن
الأهم من كل هذا أنني سأتغيى الصدق والحقيقة في التعبير عن كل ما صادفته
وأثر في إلى حد الضحك وإلى حد البكاء.</span><br />
<span class="text_exposed_show"><br /> سأرنو باختصار إلى عودة الروح التي غادرت جسدي النحيف طيلة أيام ابتعادي عن التدوين والكتابة</span><br />
<span class="text_exposed_show"><br /> جمال الفقير.<br /> 21-09-2014</span></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-55249398861651168812013-12-06T16:15:00.002+00:002013-12-06T16:15:59.415+00:00في ذكرى استقلال الوطن الذي نسكنه جميعا...<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="_1x1">
<div class="userContentWrapper">
<div class="_wk">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV_w4Faez4HSslZhyxSYA5JvUQlodFA_XQfQ8P4UDO7j0LAmgP58v9JnDGSX1jH85fZ3lSbiBsVUCg9oa6Kxs6l_vc9p-Gx8NnXWPYqfsXX8H-AOqsXsk1e7h3CRiuYKlRkNGxILMkS50/s1600/%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV_w4Faez4HSslZhyxSYA5JvUQlodFA_XQfQ8P4UDO7j0LAmgP58v9JnDGSX1jH85fZ3lSbiBsVUCg9oa6Kxs6l_vc9p-Gx8NnXWPYqfsXX8H-AOqsXsk1e7h3CRiuYKlRkNGxILMkS50/s320/%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4%D8%A4.jpeg" width="320" /></a></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_52a1f776c79051d08924101">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br />
لا أعرف كيف أني لم أطق يوما هالة الاحتفال بذكرى استقلال المغرب والتي
تصادف 18 نونبر، ودائما ما كنت أضيف استقلال ( شكلي)، مادام أن العديد
من أراضيه لازالت سليبة، ولم تسترجع لحد الآن، ولطالما أحسست بأننا نعطي
لليوم أكثر من حجمه، مادام لم نتخذه دافعا لاتخاذ قرارات جريئة تقطع مع
العملاء والمفسدين، واتخذه المنافقون والمصاصون مبررا يعلقون عليه شمعات
إخفا<span class="text_exposed_show">قاتهم فيزينون في كل أرجاء البلد بالرايات والأعلام، وفي الداخل يجمعون ويسرقون الأخضر واليابس بدون أي رقيب أو حسيب. <br />
لكن وللأمانة، لا ننسى من المغاربة يحتفل بهذا اليوم كقناعة راسخة وكذكرى
وطنية عزيزة أخرجت العديد من المغاربة من براثن الذل والهوان. وأولئك هم
من يدركون المعنى الحقيقي للوطن والوطنية.<br /> لذلك،يمكن إلا أن نرفع
القبعة والتحيات للمغاربة الأحرار الذي ضحوا بالغال والنفيس من أجل تحقيق
الاستقلال الشكلي، وأدوا الثمن غاليا لأجل ذلك، إلا أنهم لا يلقون التحية
المستحقة من قبل المسؤولين بعد أن ضحوا واستفاد الجبناء الذين كانوا داخل
جحورهم.<br /> استقلال شكلي، استفاد منه في الغالب الخونة. نعم استفادوا من
بقايا ومخلفات المستعمر، وما كان يستوليه من أراض وخيرات هي في ملك الشعب،
فصاروا بقدرة قادر يملكون الأراضي والعقارات والأموال " و الخير والخمير"
فمن أين كان لهم هذا؟ وهل ولدوا وفي أفواههم ملاعق من ذهب.<br /> لا أحد يمكن
أن يزايد علينا في حب الوطن، لأن حب الوطن هو إيمان، وهو مغروس فينا
بالفطرة، لكن بالمقابل لايمكن لأحد أن يمنعنا من الإشارة إلى أن هناك من
الخونة والعملاء من باعنا للمستعمر فانتقلنا من الاستعمار الجغرافي
للأراضي المغربية السياسي إلى الاستعمار الفكري والاقتصادي وصرنا أتباعا،
فخففنا خسائرهم المادية والبشرية التي كانوا يتكبدونها..<br /> الوطن ليس في
ملك أحد، بل هو ملك للجميع، هو ذلك المشترك بين كل أطياف المجتمع، لذلك فما
أتمناه هو أن تكون ذكرى الاستقلال ( الشكلي) فرصة من أجل التأمل ومراجعة
الذات، والإجابة عن سؤال منطقي وصريح، وهو هل فعلا حققنا الاستقلال المنشود
الذي من خلاله نستطيع أن نتحكم في وطننا ونتخذ قرارات سيادية باستقلالية
اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا وحتى فكريا...؟ إن كان الجواب سلبيا فعلينا أن
ننطلق من جديد حتى تصير كل أيام السنة أعياد لاستقلال نهائي خال من الزلات
والشوائب..<br /> فعاش وطننا الذي نسكنه جميعا...<br /> جمال الفقير.</span></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-71009544958775334512013-11-02T19:33:00.000+00:002013-11-02T19:33:26.957+00:00طريق قذرة ....<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1yrrSOOQZikO70tnfKmWGRZzLWu5VQnuiU1MTosE0gQcfSJEi1l94aL_nQPBegDV3e5c1dxT6jOITiAJdJzGtD7XsHoAnM8hIDYNhKEYSMMdQrgi0wZrn5q-5y2UIhflBsKBBpY4HZio/s1600/jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1yrrSOOQZikO70tnfKmWGRZzLWu5VQnuiU1MTosE0gQcfSJEi1l94aL_nQPBegDV3e5c1dxT6jOITiAJdJzGtD7XsHoAnM8hIDYNhKEYSMMdQrgi0wZrn5q-5y2UIhflBsKBBpY4HZio/s320/jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj.jpg" width="320" /></a></div>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;">طريق مفروشة بكل أنواع القذارة، متعفنة ذات رائحة مسمومة تخنق النفس. طريق جافة عطشانة لا رواء فيها. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;">بها متارس تمنع السير العادي وتعرقل المسير..</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;">طريق وضعت فيها بيادق وأعمدة وأسوار اصطناعية تحجب الرؤية عن العالم الآخر الذي قيلت عنه العديد من الأساطير والروايات...</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;">لا طهر ولا نقاء في الطريق، ولا طريق في الطريق. رؤوس تم قطعها، وهي لم تينع بعد. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;">قطفت غصبا، فلا هي اجتثت، ولا هي قطفت بالشكل الجميل الذي يليق بأناقتها..</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;">طريق وعرة المسالك، تمشي عليها جبال شامخة لا فجج فيها، ولا تصدعات.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;">تنشد أغان مبللة بمطر، ومنمقة بكلام محمود. تختال في مشيتها أمام العيان، منتصبة القامة لا تغشى الوغى..</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;">طريق تعج بالظلمات، لا حق فيها ولا يقين..</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;">أناسها يعيشون القبح والضلال، يزعمون أنهم يرفلون في النعيم وينامون تحت الظلال، يقدمون الضحكات الصفراء ويخفون الأغلال..</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;">طريق موحشة، لا حياة فيها ولا صفاء. لا طهر فيها ولا نقاء. لا مشرب فيها صالح ولا غداء ..</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;">جمال الفقير</span></div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-76892453589816172322013-10-22T16:45:00.003+01:002013-10-22T16:57:27.664+01:00ما بين التحالف مع التماسيح والتغني بمصلحة الوطن..<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuP9jadtUmHiVk621BCe7vSSyQiB7FyQLt1n_sQYwtcWWtjIdIMuSZKl0wmUiQpa2IG1dyWYSVfwOpCIhXtdRS6UVaxDOYepA1RqsCA1HXtDT0B7DWHtGKDy_T1kdxaXw3ve7M1dmidQk/s1600/1395186_527170054028047_814484986_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuP9jadtUmHiVk621BCe7vSSyQiB7FyQLt1n_sQYwtcWWtjIdIMuSZKl0wmUiQpa2IG1dyWYSVfwOpCIhXtdRS6UVaxDOYepA1RqsCA1HXtDT0B7DWHtGKDy_T1kdxaXw3ve7M1dmidQk/s400/1395186_527170054028047_814484986_n.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"> لقد اتضح للعيان أن الحزب الذي كان يمشي مختالا، فخورا بعدد المقاعد، والنتائج المذهلة التي حققها - نتيجة المقاطعة الكبيرة للانتخابات ولعبه على الوتر الحساس للمغاربة ومخاطبتهم باسم الدين- قد انطفأ مصباحه و اندثرت وتلاشت قيمه ومبادئه. وبات يعيش في ظلام دامس، بعد أن ذل وأهين ومُرغ أنفه في التراب. كيف لا وقد تحالف مع ألذ الأعداء، وصنيع المخزن كما كان يعتبره ؟ إنها الحقيقة المرة لحزب العدالة والتنمية بعد أن قبل التجاور في الحكومة مع أحد الرؤوس التي لطالما كال لها التهم تلو الأخرى.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"> إن الحديث عن القبول بالوضع الحالي في الحكومة الثانية، وربط ذلك بمراعاة المصلحة العليا للوطن، وضمان استقراره هو جبن في جبن وخوف من المجهول. غرضه إنجاح تجربة حكومية بغض عن النظر عن فشلها أو نجاحها، وبغض النظر عن سلطتها أو عدم سلطتها، وبغض عن النظر من كونها مسيرة أو مخيرة...</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"> المهم في الأخير هو الاستفادة المادية والمعنوية من الاستوزار، وتوظيف أعضاء الحزب في المؤسسات الحكومية على حساب مبادئ الحزب وقيمه – هذا إن كانت له مبادئ أو قيم...</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"> إن ما حدث مع لحزب العدالة والتنمية، وتجرع مرارته جميع المغاربة - نتيجة ما آلت إليه الأوضاع- لم يكن مفاجئا بالنسبة للكثير من المتتبعين، فهو تحصيل حاصل للأخطاء والهفوات التي وقع فيها الحزب وباقي المتملقين السياسيين الانتهازيين، وغير النزيهين بحكم تحالفه المطلق مع صناع القرار بغية الوصول للسلطة بأي ثمن ...</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"> فكم من مرة علت الأصوات منادية بالقول إن المغرب لا يعرف أي تغيير يذكر، وأن ما سمي جزافا بالربيع العربي هو مجرد ذر للرماد على العيون، ومحاولة لامتصاص الغضب، ومنوم لتهدئة حالة عدم الخنوع والخضوع التي أعلنتها العديد من الشعوب المتسلحة بحماس وإرادة وقوة شديد قل نظيرها.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"> كم من مرة نادت الأصوات قائلة بأن لا شيء تغير في المغرب، لا دستور جديد، ولا عقلية جديدة جاءت بها المرحلة، لأن التغيير الذي لا يأتي عن اقتناع ليس بتغيير وإنما هو الخضوع لحالة شد وجدب، والمساومة تحت طائلة التهديد والتهديد المضاد.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"> كم من مرة نادت الأصوات بأن التغيير الحقيقي ضيعته أياد قذرة كان غرضها السلطة بأي ثمن، حيث اختارت هاته الأيادي التملق والمساومة من أجل سلطة مزعومة، عوض أن تصطف إلى جانب الشعب المغربي عندما خرج عن اقتناع للشوارع من أجل التظاهر لتحقيق مطالب مشروعة يؤطرها شعار "حرية كرامة وعدالة اجتماعية"...</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"> فعن أي مصلحة للوطن تتحدثون ؟ هل فعلا الوطن المشترك الذي نسكنه بشكل مشترك أم وطنكم الذي رسمتم أنتم له حدودا ووضعتم له قوانين خاصة وقواعد لا تعرفونها إلا أنتم ؟ يا من تمتصون دماء من يشاركونكم الوطن، وتغرسون فيهم خناجر وسكاكين من دون أي رحمة أو شفقة من أجل سلطة مزعومة...؟ </span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<b style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"></b><br />
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">جمال الفقير.</span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-15758734783825417692013-10-01T11:58:00.001+01:002013-10-01T11:58:46.737+01:00 لماذا التغريد خارج السرب السيدة الفاضلة سناء عاجي....<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQiRkY966uWBq792rsYVV_ORKP1VspYq_PPsneo1Z4OhqTRs4uS7wuT5LzW2LxdUttJzAGFErECJPdFcjepy9dI3QIKlEb9APAHe7KkutULI_zxm9Cwg0HZ3ayAHgx65eFOn7v0WLKb_s/s1600/nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQiRkY966uWBq792rsYVV_ORKP1VspYq_PPsneo1Z4OhqTRs4uS7wuT5LzW2LxdUttJzAGFErECJPdFcjepy9dI3QIKlEb9APAHe7KkutULI_zxm9Cwg0HZ3ayAHgx65eFOn7v0WLKb_s/s400/nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">وأنا أقرأ مقال السيدة سناء عاجي الفاضلة عن المعطلين والذي يدين نضالاتهم ومطالبهم أثارتني مجموعة من الأسئلة: </span><br />
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">من هي هاته الكاتبة سناء العاجي؟ ماهي توجهاتها وما هي ميولاتها؟ هل هي فعلا قريبة من ملف الأطر العليا وداركة لخباياه وحيثياته.....؟ تناسلت الأسئلة لأن السيدة تحدتث بسداجة مصطنعة عن الوظيفة العمومية وكيفية الولوج إليها. فنجدها ضمنيا لا تعت</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">رف بالشواهد العليا التي يتوفر عليها خيرة هذا الوطن والذين تحصلوا عليها من جامعات عمومية، بل الأكثر من ذلك لا تعتبر الشغل في الوظيفة العمومية حق للمعطلين للأطر العليا،داعمة لمسألة الاتجاه للقطاع الخاص باعتباره بديلا....<br />بداية، أحب أن أقول ما قالته لك إحدى الباحثات إنك أيتها السيدة الفاضلة تغردين خارج السرب، وغير قريبة من فئات الشعب المغربي، خاصة تلك الفئات المضطهدة التي نحن جزء لا يتجزء منها. ومن العيب أن تنصبي نفسك متحدة باسم الشعب، لتدينيه.<br />إنك يا سيدتي الفاضلة بعيدة كل البعد عن أبناء هذا الشعب جملة وتفصيلا. متشربة لثقافة غربية يعلوها نوع من التعالي والتغريب في المواقف. بشهادتك في إحدى مقالاتك اعترفت أنك أقرب للغرب من المغرب، وهذا ما جعلك متعالية وتائهة في مقالك، فتناسيت أن الذين يطالبون بالإدماج الفوري في الوظيفوة العمومية هم أصحاب شواهد عليا تفوق قدرة الكثير منهم قدراتك المعرفية والثقافية ولم تتح لهم -للأسف- الفرصة كما أتيحت لك ليظهروا عبر وسائل الإعلام وشاشات التلفاز ليعبروا عما يختلج دواخلهم من أفكار خلاقة قد تسهم في تنمية هذا البلد. لكنهم -وللأسف متواطؤون مع المتملقين والمتملقات أمثالك.....<br />لماذا لم تكن نيشان السيدة سناء وتطالب بضرورة إعلان أزمة طوارئ اجتماعية، واقتصادية وقبلهما سياسية لاحتواء ما يمكن احتواؤه، كما دعا لذلك العديد من الخبراء والباحثين الموضوعيين والنزهاء ؟ لماذا لم تشر السيدة الفاضلة إلى المسؤولية المباشرة للدولة المغربية بشكل عام فيما هي عليه أوضاع المعطلين وليس العاطلين كما يُروجا. الأطر العليا المعطلة تطالب بالإدماج الفولري والمباشر في أسلاك الوظيفة العمومية، وهي في ذلك صاحبة حق بالقانون.<br />و تطالب قبل ذلك الأطر العليا المعطلة بفتح تحقيق في حادثة استشهاد شهيد الأطر العليا المعطلة عبد الوهاب زيدون الذي تم إحراقه هو وزميله محمود الهواس بفعل فاعل عندما هما لجلب الأكل والدواء.<br />لتعلم السيدة الفاضلة أن الكرامة قبل كل الشيئ وهو الأمر الذي تبحث عنه الأطر العليا المعطلة ، الأمر الذي يضطرها إلى ابتكار أشكال نضالية من أجل إثارة الانتباه إليها خاصة في ظل سياسة الآذان الصماء، ولعل آخر الأشكال النضالية الإعتصام المفتوح الذي خاضته الأطر العليا المعطلةوالذي تم فضه بالهنف والقوة هو دليل من دلائل الصمود والمثابرة والنضال حتى تحقيق المطالب .<br />تدرك الأطر العليا المعطلة تمام الإدرك أن المغرب لم يكن ليعيش الأزمة في القطاعات الاقتصادية والاجتماعية و.... لو لم هناك سوء تدبير . هناك الفوسفاط هناك الفضة، هناك الصيد البحري هناك تحصيل الضرائب في قطاعات حيوية....... وبذلك هناك أموال ضخمة تهدر وتذهب لغير أصحابها. كما أن هناك شركات هولدينغ هي في الأصل للشعب لكن يتحكم فيها أشخاص(لوبيات) نعرف أنهم يظلموننا نحن الفقراء ونصمت.....<br />المغرب يا سيدتي يعرف انحلال القضاء وسوء توزيع الثروات، وهما سببان رئيسيان فيما نعيشه اليوم. لاشك أن العديد من مناصب الشغل في الوظيفة العمومية فارغة تنتظر من يأتي إليها ويؤدي عمله بإخلاص وتفان. والأجدر أن يلجها أبناء الفقراء، الذين لولاهم لضاع العلم. فكفانا سيدتي من الكلام العام الفضفاض الذي لا يسمن ولا يغني من جوع، ولا يستنذ إلى الموضوعية في التحليل....؟<br />ولك واسع النظر.<br />جمال الفقير.</span></div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-58631372006099537972013-09-25T13:55:00.001+01:002013-09-25T13:55:48.329+01:00المعطلون و علي أنوزلا.. والمتملقون....<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div role="article">
<div class="_1x1" style="margin: 15px 0px; padding: 0px;">
<div class="userContentWrapper">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTkonuPYYhPFH6R2By0S7jTL-W_ddn0a3A2aPcZD7Kw4Nr3Ayt3VF-mBwjXKvMYHFLW2drCKlXNremmNZZsYdZg0b2tyPR-LFp_Cn_yFiL0ttCd_e0PLI-ZNaOy_sxKGaz3wFFRsuLF80/s1600/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTkonuPYYhPFH6R2By0S7jTL-W_ddn0a3A2aPcZD7Kw4Nr3Ayt3VF-mBwjXKvMYHFLW2drCKlXNremmNZZsYdZg0b2tyPR-LFp_Cn_yFiL0ttCd_e0PLI-ZNaOy_sxKGaz3wFFRsuLF80/s320/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="_wk" style="font-size: 13px; line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5242dcc31dcf46d19114088" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl">المعطلون و علي أنوزلا.. والمتملقون....<br />لقد أثار هذا الأسبوع حدثين بارزين اختلفت الآراء والردود حولهما، حدث سقوط بنكيران بين يدي المعطلين والمواطنين، وحدث اعتقال الصحفي علي أنوزلا بتهمة مزعومة هي التحريض على الإرهاب.<br />بالنسبة للحدث الأول، من جملة ما سمعت وقرأت حول ما جرى لرئيس الحكومة مع المعطلين في بحر هذا الأسبوع هو إذانة ذلك الفعل الاحتجاجي على رئيس الحكومة - الذي ذهب بمحض إرادته إليهم-،واعتب<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ار ذلك إهانة لمؤسسة الدولة وليس لشخص عبد الإله بنكيران. رأي ينضاف إلى الآراء أخرى التي لا تناقش دائما الأحداث وفق السياق الذي حدتث فيه.<br />هو رأي ساذج بطبيعة الحال من أقلام مغرضة ومتملقة ليس غرضه مناقشة الأمور بموضوعية وإنما غرضه تشويه صورة هؤلاء المعطلين الذي يناضلون من أجل الحق في الشغل. حدث مثل هذا وفق سياقاته السياسية والاجتماعية والاقتصادية وما يمكن أن تفرزه من محددات سيكولوجية لا يجب الوقوف عند صحته أو عدم صحته ،بقدر ما يجب الوقوف عند هذا الحدث كمنعطف فاصل ومؤشر على درجة اليأس والسأم من الأوضاع، خاصة مع سياسة التماطل والتخاذل والتلاعب ونسف الوعود.<br />على من اعتبر الاحتجاج إهانة لمؤسسات الدولة أن يخجل من نفسه وأن يراجع أوراقه، لأن مؤسسات الدولة تهان كل يوم من طرف المسؤولين أنفسهم ولا أحد يحرك ساكنا من هؤلاء المتملقين.<br />أليس قمة الإهانة لمؤسسة الدولة أن تسير شؤون الدولة من دون حكومة فعلية منذ 2 ماي 2013 تقريبا إلى حدود اللحظة؟<br />أليس قمة الإهانة لمؤسسة الدولة أن يتم القبول بأن يتم التفاوض مع أشخاص للدخول في الحكومة وقد ثبت عنهم الفساد وتبذير المال العام؟<br />أليس قمة الإهانة لمؤسسة الدولة أن يكون هذا الذي نسميه رئيس الحكومة أول من يهين مؤسسات الدولة بخرقه للمألوف وتحويل جلسات المحاسبة البرلمانية إلى مسرح للتهريج و"الخبيرات" وممارسة دور الجلاد والضحية في الآن نفسه...؟؟؟<br />أما بخصوص الحدث الثاني المتمثل في اعتقال الصحفي المقتدر علي أنوزلا، فيظهر أنه قد تم اختيار توقيت اعتقاله بعناية ، وذلك بغض النظر عن التهمة الموجهة إليه، والمتمثلة في نشر مقطع فيديو يحرض على الإرهاب والعنف كما يزعمون.<br />كالعادة وجد الصحفي المزعج نفسه أمام تهمة ثقيلة بتحريض من المتملقين السياسيين والحقوقيين، بل حتى الصحفيين من بني جلدته الذين من المفترض عليهم أن ينصروه ويؤازروه بالدعوة إلى التطبيق الفعلي والحقيقي للفصل 25 من الدستور الذي يطبلون له، والقائل بأن" حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها."<br />وعلى ما يبدو، فاعتقال الصحفي أنوزلا محاولة جديدة للتغطية على ما يجري في البلاد من عبث سياسي قل نظيره ، ومحاولة من أجل إسكات الأفواه التي تعد نشازا حتى يتأتى الاستمرار في تمرير ما يمكن تمريره من أفكار، والقيام بأفعال الغرض منها التدجين والتخدير لفئات الشعب العريضة والحفاظ على سكوتها وصمتها اتجاه ما حصل ويحصل من فساد مستشر في شتى المجالات .<br />لاشك أن الواضح هنا، هو أن النظام يحاول أن يصفي حسابه مع كاتب كان جريئا في العديد من مقالاته، ومزعجا فيها منها: " غياب الملك" و " الاستبداد الناعم"" ولماذا القلق من المينورسو"...<br />أما الحديث عن تهمة نشر شريط فيديو يحرض على الإرهاب، فليس إلا محاولة من أجل حشد الرأي العام ودعوته إلى الانقلاب عليه حتى يتحول الجلاد إلى ضحية والضحية إلى جلاد .<br />بالله علينا، أو لم تنشر الدولة عبر إعلامها الرسمي العشرات، بل المئات من البرامج والأخبار ومقاطع الفيديو المحرضة على الاستبلاد والاستحمار والاستغفال والتدجين والتخدير لفئات الشعب ؟<br />فلماذا لا يتحرك هؤلاء المتملقين من السياسيين والصحفيين للدعوة إلى محاكمة المسؤولين عن تحريض شعب بكامله على البلادة ونشر ثقافة الخنوع والخضوع؟<br />جمال الفقير</span></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="fbTimelineUFI uiCommentContainer" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #4e5665; margin-bottom: -12px; margin-left: -12px; padding-top: 3px; position: relative; width: 510px;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="live_517178358360550_316526391751760 commentable_item autoexpand_mode" data-live="{"seq":"517178358360550_3573937"}" id="u_jsonp_67_1x" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="fbTimelineFeedbackHeader">
<div class="fbTimelineFeedbackActions clearfix" style="background-color: #fafbfb; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-top-color: rgb(233, 234, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; padding: 8px 12px 9px; zoom: 1;">
<span class="UFIBlingBoxTimeline" style="float: right; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><span data-reactid=".r[4z88y]"><span data-reactid=".r[4z88y].[0].[0]" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: inline-block; text-decoration: none;"><a ajaxify="/ajax/shares/view?target_fbid=517178358360550" aria-label="Afficher les partages" class=" UFIBlingBoxTimelineItem" data-ft="{"tn":"O"}" data-hover="tooltip" data-reactid=".r[4z88y].[0]" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/shares/view?id=517178358360550" rel="async" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: inline-block; text-decoration: none;"><i class=" UFIBlingBoxTimelineReshareIcon UFIBlingBoxSprite" data-reactid=".r[4z88y].[0].[0].[0]" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yR/r/kLUqkRccdpx.png); background-position: -256px -20px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: auto; display: inline-block; height: 16px; margin-top: -1px; vertical-align: text-top; width: 16px;"></i><span class="UFIBlingBoxText" data-reactid=".r[4z88y].[0].[0].[1]" style="line-height: normal; margin-left: 2px; vertical-align: text-bottom;">3</span></a></span></span></span><div>
<span data-reactid=".r[4z88y]"><br /></span></div>
<span class="UIActionLinks UIActionLinks_bottom" data-ft="{"tn":"=","type":20}" style="color: #999999; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"></span></div>
</div>
</form>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-59435207019844716852013-09-14T16:41:00.005+01:002013-09-14T16:41:59.527+01:00غوص في ثنايا العبث السياسي بالمغرب...<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div role="article">
<div class="_1x1" style="margin: 15px 0px; padding: 0px;">
<div class="userContentWrapper">
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmWaBllqGGzTQLFpNey-f22IC1jF2YX3ONonK8vWXKG2Bd6P-e7g3NS2_rCLsqtQszG-91BxiBgVk0fsWsCMhj33s5dcQkqPhUgNsmDV5EbVmbdIMZ7MIi1j1mrPw4l7eSCIvIOcy16uk/s1600/mmmmmmmmmmmm.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmWaBllqGGzTQLFpNey-f22IC1jF2YX3ONonK8vWXKG2Bd6P-e7g3NS2_rCLsqtQszG-91BxiBgVk0fsWsCMhj33s5dcQkqPhUgNsmDV5EbVmbdIMZ7MIi1j1mrPw4l7eSCIvIOcy16uk/s1600/mmmmmmmmmmmm.jpg" /></a><div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5234807f4a4c24257697439" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /> مرة أخرى نلفي أن الشعب المغربي قد وقع ضحية الغوغاء والنفاق السياسييين اللذين يراد بهما إرضاء النفوس والخواطر وخدمة المصالح المشتركة بين القادة السياسيين من جهة، وصناع القرار من أخرى داخل هذا الوطن الحبيب..<br /> لا نستطيع نحن الضعفاء، والبؤساء إلا أن نقف متفرجين أمام هذا العبث الذي يزداد يوما بعد يوم ومشدوهين أمام مسلسل التشويق الذي ميع المشهد السياسي المغرب<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ي، وأرخى بظلاله على كافة مناحي البلاد الاجتماعية والاقتصادية والثقافية وغيرها. الأمر الذي يثبت أننا أمام دولة لا تحترم حتى ذاتها قبل أن تحترم شعبها وأبناءها الأبرار الذين ضحوا بالفال والنفيس من أجل أن تنعم ربوعه بالحرية والاستقلال- وإن كان شكليا طبعا-...<br /> بلد المتناقضات الذي تحول فيه من نصبوا أنفسهم وصيين على الذين إلى مشاركين في لعبة قذرة التي تسعى لخدمة مصاصي دماء المغاربة عوض خدمة الشعب وحماية مصالحه. بلد المتناقضات لأن رؤوسا وصفت بأنها أم الفساد ورغم ذلك تم التعاقد معها والتفاوض معها على أساس أنها المنقذ للبلاد والعباد من الأزمة التي نتخبط فيها....<br /> بلد المتناقضات لأن من كان يعطينا دروسا في المبادئ والأخلاق اندثرت أخلاقه وتلاشت قيمه ومبادئه في سبيل الوصول إلى سلطة مزعومة ووزارات ملغومة...<br />بلد المتناقضات لأن من أراد استغلال مطالب شعب بأكمله استغل هو الآخر من جهات أكبر منه فذل أشد إذلال ومرغ أنفه في التراب، وسقط مغشيا عليه، فلم يستيقظ إلا بعد أن انصهرت الغيوم وانتهت فترة شهر عسل مفترضة بينه وبين الأكبر منه سلطة ودهاء ونباهة...<br />بلد المتناقضات لأننا في بلد استطاع أن يضم لصفوفه أناسا من أرذل الشعب، أطلق عليهم مثقفين ومفكرين وفنانين ليضم أصوات أتباعهم وأتباع أتباعهم، مع العلم أن هؤلاء فقط سذج، متملقين ، لأن الفناننين والمفكرين والمثقفين الحقيقيين يحملون معهم قضية، هي قضية شعب بأكمله لا يمكن أن يساوموا عليها أو يقللوا من قيمتها من أجل دريهمات...<br />بلد المتناقضات لأننا نعيش وهم مغرب جديد وفق دستور جديد ومعطيات جديدة، نعيش الوهم لأن أشخاصا من طينة خالد عليوة وأمثاله كثر سرقوا ونهبوا، ثم خرجوا من السجن كالشعرة من العجين. في نفس الآن زج بأشخاص سرقوا دراهم معدودة من أجل سد رمق الجوع...<br />بلد المتناقضات لأننا شعب نبدو بلا هوية أو ضمير، وكأن قدرنا أن نكون مسيرين في أرض المغرب الفسيح، غير مخيرين، نطيع أولي الأمر منا ولا نجادل ولا نناقش ولا نرفع أصواتنا فوق صوت ظلامنا وقاهرينا لأن ذلك سيكون من أنكر الأصوات..<br /><br />جمال الفقير</span></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="fbTimelineUFI uiCommentContainer" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #4e5665; margin-bottom: -12px; margin-left: -12px; padding-top: 3px; position: relative; width: 510px;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="live_513580592053660_316526391751760 commentable_item autoexpand_mode" data-live="{"seq":"513580592053660_3554885"}" id="u_jsonp_24_1i" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="fbTimelineFeedbackHeader">
<div class="fbTimelineFeedbackActions clearfix" style="background-color: #fafbfb; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-top-color: rgb(233, 234, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; padding: 8px 12px 9px; zoom: 1;">
<span class="UFIBlingBoxTimeline" style="float: right; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><span data-reactid=".r[3xx27]"></span></span><span class="UIActionLinks UIActionLinks_bottom" data-ft="{"tn":"=","type":20}" style="color: #999999; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"></span></div>
</div>
</form>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-13684167621926695642013-09-08T03:08:00.002+01:002013-09-08T03:08:38.029+01:00كي لا نبيع الوهم للمغاربة من جديد...<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTjf_f6eyf9EZhxXA5vTOUPe-nmiwDpv-tJs3VuAVvyQkBBWZMXjychFsTjHzcuup7pBu7dQh7NCd_XrfRV1MIIfyt7DJ_0d6O6oNpwu97fm-GxVHY2kxhiUXM7Yh5CGr4EZOoj7ZGdsg/s1600/20130715222500.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTjf_f6eyf9EZhxXA5vTOUPe-nmiwDpv-tJs3VuAVvyQkBBWZMXjychFsTjHzcuup7pBu7dQh7NCd_XrfRV1MIIfyt7DJ_0d6O6oNpwu97fm-GxVHY2kxhiUXM7Yh5CGr4EZOoj7ZGdsg/s400/20130715222500.jpg" width="400" /></a><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">ونحن على أبواب الانتهاء من التعديل الحكومي لأجل ميلاد الحكومة في نسختها الثانية يعوض فيها التجمع الوطني للأحرار حزب الاستقلال المستقيل، لابد من الإشارة إلى بعض الأمور والمعطيات حتى لا نبيع مرة أخرى الوهم</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"> للمغاربة، لا فرق بين الحكومات مادام أن دورها فقط تنفيذ الأوامر وفقط، وتطبيق برنامج معد سلفا من قبل دوائر أخرى...<br />لأجل هذا، نحتاج في المغرب إلى أن نربط المسؤولية بالمحاسبة. وهذا الأمر لن يتأت -طبعا- إلا بتقديم تنازلات ملكية واضحة حتى يتحقق الشرط الديموقراطي، الشرط الذي من شأنه أن يدفع إلى إصلاح حقيقي واضح وحقيقي غير ترقيعي، وذلك بعيدا عن الشوشرة والمزايدات الفارغة التي لا تسمن من جوع ..<br />لتعطى الصلاحيات للآخرين الذين هم في موقع مسؤولية بلا مسؤولية سوى أنهم جالسون ينتظرون الإشارات والأوامر ، كل هذا بغية أن نحاسب كل واحد على أفعاله وأن لا نظل معلقين متفرجين مشدوهين لما حصل ويحصل. والأمثلة كثيرة في هذا الصد: مثلا: قضية البدوفيل دانييل كالفان مغتصب أطفال القنيطرة الذي تم العفو عنه من حاسبنا...؟<br />قضية محاربة الفساد والتماسيح والعفاريت من نحاسب فيها؟ هل نحاسب بنكيران الذي لا يتكلم بشكل مباشر عن الذين يواجهونه أم نحاسب حكومة الظل التي هو خاتم في أصبعها...؟<br />ماذا أصدر سوى فرض الضريبة على الرواتب الإضافية ووضع القانون المنظم للولوج للمناصب السامية – تقريبا - فمن نحاسب ؟<br />نلحظ كيف أن اللوبيات الداخلية والخارجية تتحكم في ملفات وقضايا تقلبها كيفما تشاء وتراعي فيها مصالحها، من هذا المنطلق .<br />المغرب لا يزال يحتاج إلى إصلاح القضاء المنحل والتوزيع العادل للثروات ولا يزال يحتاج إلى الكرامة والحرية والعدالة الاجتماعية، فمن نحاسب؟<br />في قضية المعطلين هناك مرسوم وزاري أصدر بمجلس وزاري برئاسة الملك هو 02-11-100 فطبق على فئة ولم يطبق على فئة من نحاسب؟ خاصة وأن الحكمة في هذا الملف تقتضي محاولة احتضان جميع أطياف هاته الفئة من الشعب والدفاع عنها لإيجاد حلول لمعضلتها بدل إهانتها، حتى لا يتسرب الملل واليأس فيؤدي إلى ما لا يحمد عقباه بعد أن لا تجد من يسمع لشكواها وهمومها ...<br />جمال الفقير</span></div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-38935257322646696882013-09-08T03:04:00.001+01:002013-09-08T03:04:16.849+01:00 من سرق ونهب الثروات يا سادة؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">من سرق ونهب الثروات يا سادة؟</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglB8NdG8ynUBwwtkmtR0WNFm4gwf9GBW0UIFzLbY9Pcrg43SkXXtMGmZtnDLeG9fCxNYGAay2MR8PilebJKzMHfbLrQ4txQP0pbj8G6K7yJE-SSEkMqFr-AOp-d-YTp950QCIdG-TUapk/s1600/news.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglB8NdG8ynUBwwtkmtR0WNFm4gwf9GBW0UIFzLbY9Pcrg43SkXXtMGmZtnDLeG9fCxNYGAay2MR8PilebJKzMHfbLrQ4txQP0pbj8G6K7yJE-SSEkMqFr-AOp-d-YTp950QCIdG-TUapk/s1600/news.jpg" /></a></div>
<br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">من أكل أموال الشعب ولا زال يأكلها دون أي حسيب أو رقيب؟ </span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">أين تذهب عائدات الفوسفاط والصيد البحري أين عائدات الذهب والفضة... </span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">أين هي الهبات النقذية التي يمنحها الخليج ولحساب من تمشي؟</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">اذهبوا لتعرفوا من يمنح وظائف مباشرة لمن هم أصلا أغنياء.. اسألوا عن الذين يمتصون دماء المغاربة دون أي رحمة أو شفقة.</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">اقرأو .. اقرأوا وفقكم الله ودعونا من الآراء الساذجة الضيقة النظرة عن </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">ما يجري في المغرب من حراك اجتماعي وبالأخص ضد بنكيران.... لتعلموا أن المشكلة أعمق من بنكيران، وتفوقه ولا تستهدف شخصه أو حزبه بقدر ما تستهدف يفكره وجشعه وطمعه ،لأنه سمح لنفسه بأن يدخل ويلج لعبة قذرة.، فرضي بسلطة وهمية لا نفع لها سوى أنها كراكيز يتم تحريكها بخيوط...<br />لا تناقشوا مسألة الكفاءة والمساواة .كيف حركتكم قضية المعطلين ومدى أحقيتهم أو عدم أحقيتهم في الوظيفة والذين هم ضحية منظومة تعليمية فاسدة ولم تحرككم تلك الزيادات المهولة في الأسعار..زيادة في الحليب وزيادة في المحروقات وهلم جرى..<br />كفاكم نفاقا ولا تدعوا أنكم تراعون مصلحة الوطن في حين أنتم لا تدركون ما يجري في هذا الوطن من مآسي ومشاكل جمة يتخبط فيها.. اتقوا الله في بني جلدتكم يا أيها الذين يدعون أنهم مع الحق.<br />جمال الفقير</span></div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-66774059902035323712013-09-08T02:57:00.002+01:002013-09-08T02:58:03.087+01:00 حينما تتعدد الوجوه والأقنعة وتندثر معها القيم والأخلاق....<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBHcp3B3jvXapPUm_7MwESQnebdGUhhTAjPO4-kJcDsVVzf1fcaRtY6AK208_4hyIuX-Ovpb7PrhGPq4EnECe2gpEKWHSguBJc4FumGszni_zscKt7NtQ5s1b92ZaiYBwhSdwLCAzmRjk/s1600/20130822050843.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBHcp3B3jvXapPUm_7MwESQnebdGUhhTAjPO4-kJcDsVVzf1fcaRtY6AK208_4hyIuX-Ovpb7PrhGPq4EnECe2gpEKWHSguBJc4FumGszni_zscKt7NtQ5s1b92ZaiYBwhSdwLCAzmRjk/s400/20130822050843.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">لا يخفى على أحد التحوير، ومحاولة لفت الأنظار إلى أحداث من خارج المغرب وبالضبط مصر، مقابل التستر على ما يحصل في الداخل من أزمات حقيقية وفراغ سياسي كبير يستدعي إعطاء موقف صريح منه، باتخاذ إجراءات احتجاجا على هذا الوضع و على الفشل الذريع في تسيير شؤون البلاد والعباد، والرضى بالخنوع والخضوع لمن يسمونهم التماسيح والعفاريت.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">لا</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">شك أن ما يحدث في مصر من تقتيل دموي يحز في النفس ويشعر بالحزن والغبن والشجن إنسانيا قبل أن يكون دينيا أو أخلاقيا ، لذلك لا يمكن إلا ندين ما يحدث في مصر من إراقة الدماء، رغم موقفنا الثابت من هذه القضية والداعي إلى إذانة السبب قبل النتيجة.<br />إلا أن ما يجري هذا البلد والموقف منها لا يجب أن يتخذ ذريعة من أجل استغلال الأمور لصالح جهة على أخرى . الشيء الذي نلحظه هذه الأيام، حيث حول الساسة المغاربة وبالخصوص الحزب الحاكم والمقربون منه أنظارهم إلى مصر جملة وتفصيلا. فعوض أن يخرج هؤلاء للتنديد بانعدام الوضوح والرؤية، وغياب استراتيجية محكمة للتسييير تكون لها شروطها ومقوماتها نربط من خلالها المسؤولية بالمحاسبة، وعوض التنديد بالزيادة في ثمن الحليب والخروج بمظاهرات ومقاطعة الشركات المعنية بالزيادة حتى يتم التراجع عن القرار، نلفي أن إخواننا في المغرب قد نددوا بالقتل وأرغدوا وأزبدوا بما يحدث في مصر ، ودعوا إلى طرد سفيرها، في حين لم ينددوا بالقتل الذي يحدث بشكل يومي على مستوى طرقات المغرب (التي يقف على رأس مسؤوليتها أحد صقور الحزب)، بدءا بمقتل حوالي 17 مغربي بالقرب من مدينة الحسيمة قبل أيامن ومرورا بحادثة شيشاوة التي أودت بحوالي 10 ضحايا وغيرها من الحوادث التي تستحق أن يتم التظاهر والاحتجاج بغية التوعية وإصلاح وهيكلة البنية التحية المهترئة .<br />لماذا لم يخرج هؤلاء احتجاجا على ما تعرض له العديد من أبناء الشعب الذين نددوا بالعفو الملكي الذي شمل المجرم الإسباني دانييل كالفان مغتصب أطفال القنيطرة والمدان بثلاثين سنة.<br />إن ما لا يطاق هو أن يخرج هؤلاء فقط للتنديد بما يحدث في مصر، متناسين أحداثا أخرى مشابهة تجري في بقعتهم الجغرافية المغرب يمكن التعاطي معها هي والدفاع عنها والخروج لأجلها بمظاهرات وتنديدات يمكن أن يكون لها الفضل الكبير على هذا البلد، لا أن يتركوا فقط نفرا من الناس هم من يقوم بالمهمة، والحديث هنا عن الفئة التي يسميها المسؤولون ظلما وعدوانا " محترفوا النضال".<br />لماذا لم يتم إعطاء موقف صريح من حدث حفل الولاء وما يرافقه من تنقيص لكرامة الإنسان وتسفيه له وجعله عبدا يركع لغير الله رب العالمين..؟<br />أعجبت في هذا الصدد، بالموقف الجريئ الذي اتخذه أحد البرلمانيين المغاربة الذي رفض الركوع لغير الله وعلانية، فواجه إعصارا من المعارضين المتملقين الذين يقدسون الأشخاص ويجعلونهم في مراتب ملائكة طاهرة لا لشيء إلا لكونهم يحصلون على قطعة من الكعكة. فهؤلاء، وكما يقال"" إذا أمطرت السماء حرية ستجدهم يحتمون بمظلات"".. .<br />نخلص ونقول: تعرف الرجال بمواقفها ومبادئها الثابتة التي لا يمكن أن يزعزها الوصول إلى سلطة مزعومة بشغر منصب كبير أو تولي حقيبة . أما أولئك الذين تندثر مبادئهم وقيمهم لأجل تحقيق المصلحة والوصول إلى الهدف فؤولئك مجرد أشباه رجال دائما مع الفئة الغالبة سيدذكرهم التاريخ بمداد الخزي والعار لا مداد الفخر والاعتزاز..</span></div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-86547603232914914932013-09-08T02:51:00.000+01:002013-09-08T02:51:00.112+01:00 هل فعلا، قضى الفايسبوك على حرارة التواصل واللقاء..<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpv0dl-R014UwY3B-yuUyo3fdO5dbB_Ly6xLLJ8jhqbFO8f-mQO0HJaPU1NZYt0enDYfeIGsBMTiCQHVdY0_LhJPVF3DTJtAt0yoyPVm7knmrMyR1brJWQ73w6YJV4g5C1esxwiBDjkek/s1600/Facebook.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpv0dl-R014UwY3B-yuUyo3fdO5dbB_Ly6xLLJ8jhqbFO8f-mQO0HJaPU1NZYt0enDYfeIGsBMTiCQHVdY0_LhJPVF3DTJtAt0yoyPVm7knmrMyR1brJWQ73w6YJV4g5C1esxwiBDjkek/s400/Facebook.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div role="article">
<div class="_1x1" style="margin: 15px 0px; padding: 0px;">
<div class="userContentWrapper">
<div class="_wk" style="line-height: 18px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_522bd72e29e5d7a32215993" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br />لا جرم أن" الفايسبوك"رغم إيجابياته الكثيرة التي لا تعد، وحسناته التي قربت المسافات، وجعلت الناس يعيشون في عالم مصغر افتراضي أكثر وضوحا وغنى من حيث الأخبار والمعلومات المتداولة من داخله. إلا هذا لا يمنعنا من الإشارة إلى أن الفايسبوك باعتباره آلية من آليات الاتصال قد قضى على العلاقات الاجتماعية بين العديد من رواده، وأفقدها متانتها التي كانت تتسم به<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ا وتميزها، وغيب من حرارة التواصل واللقاء بين الأصدقاء و الأحبة عموما..<br />فكم من عزيز نحبه ونحترمه يكون قريبا منا "فايسبوكيا" في غالبية اللحظات، إلا أننا نتجنب الحديث معه حتى لا نكون مملين وروتينيين في نظره ، وهو شعور متبادل بطبيعة الحال بين العديد من رواد الفايسبوك، ومن يقول غير ذلك فرأيه لا يعدو أن يكون نفاق اجتماعي في نفاق أو لنقل مجاملة اجتماعية وفقط...<br />واشوقاه لحرارة التواصل، وحماسة اللقاء التي كانت تنتاب كل واحد منا ونحن مقبلين على لقاء أحدهم لنكلمه ويكلمنا، ونحدثه ويحدثنا، ونتجاذب معه أطراف الحديث فيما بيننا في مواضيع عدة، بشكل يجعل الأفكار المتناولة عديدة لا تنتهي من فرط ذلك الشوق الذي ينهمر ليعبر عن نفسه بشكل تلقائي وعفوي..<br />أما الآن، فقد تغيرت الأوضاع وغاب معها شوق اللقاء، وعذوبة الكلام المباشر، وتم تعويض كل ذلك بدردشات مملة فيها الكثير من المجاملات، والعديد من الجمل والعبارات التي تدخل في باب الإبقاء على ماء الوجه بين الطرفين حتى لا يترك أحد الآخر..<br />هي كلمات وجمل بمثابة ذلك الخيط الرابط والعرق النابض الذي يمثل ما يسمى بالعلاقات الاجتماعية ( السلام عليك، كيف الحال، هل أن بخير والحمد لله..,slt , ca va ,hmd et toi , merci). فهل هذه هي عصارة العلاقات الاجتماعية بين الأشخاص التي عهدناها سابقا وانتهى الكلام..؟<br />الأمر الذي يسهم في تسرب الملل، والشعور بالقنوط من الآخر، وهجره في مرحلة موالية بمجرد بروز مقطع فيديو على جدار "الفايسبوك" أو ظهور صورة مثيرة أو خبر لافت للانتباه..<br />زيادة عن ذلك، فروتينية الجمل والعبارات التي تعاد وتتكرر صباح مساء حتى تفقد جدتها وحرارتها أسهمت هي الأخرى في إيقاظ الشعور بالضجر الشيء الذي يغري المتواصلين بأن يكونوا ن خارج التغطية رغم أنهم متواجدون في الأصل...<br />فحتى وإن سعيت إلى ترميم علاقتك بالأصدقاء عن طريق عقد لقاء في المنزل أو في المقهى، فإن كل واحد من هؤلاء يأتيك متأبطا حاسوبه، ينشغل به بعد حين ليتركك ترتشف القهوة أو الشاي على مضض....<br />جمال الفقير</span></span></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="fbTimelineUFI uiCommentContainer" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #4e5665; margin-bottom: -12px; margin-left: -12px; padding-top: 3px; position: relative; width: 510px;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="live_494751393936580_316526391751760 commentable_item collapsed_comments autoexpand_mode" data-live="{"seq":0}" id="u_jsonp_16_16" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="fbTimelineFeedbackHeader">
<div class="fbTimelineFeedbackActions clearfix" style="background-color: #fafbfb; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-top-color: rgb(233, 234, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; padding: 8px 12px 9px; zoom: 1;">
<span class="UIActionLinks UIActionLinks_bottom" data-ft="{"tn":"=","type":20}" style="color: #999999; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"></span></div>
</div>
</form>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-71339303439187183962013-07-29T21:44:00.001+00:002013-07-29T21:44:12.549+00:00 ترمضينة رئيس الحكومة الموقرة ....<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></h2>
<span style="font-size: x-small;"><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;">كنت أعتقد على أن "الترمضينة "هي فقط مقتصرة على فئة معينة توهم نفسها على أن لها مبرر يجعلها تصل إلى تلك الحالة غير الطبيعية المتسمة بالنرفزة والعصبية والهستيرية. غير أنني جد مخطئ، إذ الحقيقة غير ذلك بعد أن انتقلت إلى شخصيات مهمة في المغرب. يكفي أن نكتشف ونرى بأعيننا أن رئيس حكومتنا الموقرة هو الآخر يصاب بالترمضينة وبهستيرية في هذا الشهر الفضيل.</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;">لكن الغريب في ا</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;">لأمر هو أن الذي يتوهم بأنه مرمضن يرجع سببه إلى إذمانه على شيئ ما مثل السيجارة أو المخدرات أو الخمر فيحتاج إليه وهو في حالة صيامه وامتناعه عن الأكل، إلا أن إذمان رئيس الحكومة لا علاقة له بكل هذا على حد علمنا. فما سبب هذه الترمضينة الهستيرية الغريبة الأطوار.؟<br />فعلا هي "ترمضينة "غريبة من رئيس الحكومة، فحتى وهو في قمة غضبه وبصوت عال مرتفع تجده يمرر رسائل مشفرة وبثقة عالية لخصومه دون أن يبين ضعفه، إلا أن طريقة حديثه مع رئيس مجلس المستشارين ودخوله في جذال مع بعض المستشارين بهستيرية وعدم ثبات وتركيز أظهرته في موقف جد ضعيف أمام خصومه السياسيين، لا بل أمام جميع المتتبعين لتلك الجلسة.<br />لعل تصرفه بتلك الطريقة قد أبرز إلى حد بعيد أن الرجل لم يعد يقوى على المشي أو الحراك، ولربما أن شحنات بعض صقور الحزب هي فقط التي لازالت تمد بطارية عبد الإله بنكيران بعد مأزقه الذي وضع نفسه فيه. تناسي أن شروط اللعبة ليست في صالحه مع العلم أنه كانت له الفرصة في تقويم شروط اللعبة وتعديلها إلى جانب فئات الشعب العريضة خدمة للشعب عامة.<br />والنتيجة أكيد، قد تبدت للعيان إلى حد يثير الشفقة على ما آل إليه وضع بعض رموز الحزب الذين كانوا رمزا للقيم والمبادئ، إلا أنه على ما يبدو اندثرت قيمهم ومبادئهم في سبيل تحقيق الأهداف، والوصول إلى السلطة .<br />جمال الفقير</span></span></div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-43899337293437736792013-07-04T14:33:00.002+01:002013-07-04T14:33:16.159+01:00في الرد على ملاحظات "" أبو إسراء"" (بخصوص مقال حيثيات فشل التجارب الإسلاموية في الحكم )"<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span class="userContent translationEligibleUserMessage" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br /> <br />
أمر مثير السخرية والاستغراب، هذا ما لامسته من تعليقات "أبو إسراء". أحد
الذين علقوا على مقالي الأخير المعنون ب"" حيثيات فشل التجارب الإسلاموية
في الحكم " في إحدى الجرائد الإلكترونية وكأنه لم يتمعن في المقال . فحكم
عليه حكما مسبقا وجاهزا وخصص لذلك فقرات وأسطر مهممة، بل تجاوز ذلك إلى حد
القدح في الشخص دون مناقشة<span class="text_exposed_show"> الأفكار بشكل موضوعي يسود فيه منطق "الاختلاف لا يفسد للود قضية.". وهذا ما جعلني مضطرا للرد<br /> سأحاول أن أناقش فكرة بفكرة:<br />
أولا: استعمال الإسلاموي، هو استعمالمتداول ومقبول بما أنه يعبر عن غاية
مقصودة يريد أن يصل إليها، وعن قصد لم يتم استعمال الإسلامي، فهناك بون
شاسع بين الإسلامي الحقيقي والإسلاموي الذي يستغل الدين في السياسة ويزج
بالإسلام في أمور ما أنزل الله بها من سلطان..<br /> ثانيا: صاحب المقال لم
يستنتج أن الأحزاب الإسلاموية لا تستطيع التدبير والتسيير ، بل تحدث عن
انعدام التجربة وعن ""بعض"" "العقليات الإسلاموية المتحجرة التي تعتبر
انتقادها ووصفها بالفاشلة في تسيير شؤون بلدانها مجرد هراء ورغبة في تعطيل
عمليات ومبادرات الإصلاح، وتتشبث بأنا المثالية في التسيير والتدبير،
وتتوهم نفسها التجربة التي لا يمكن أن تقع في الخطأ. لذلك لا تقوله مالم
يقله.<br /> ثالثا: المقال ليس فيه أي نوع من التحريض، وهو يقدم أسباب فشل
التجارب الإسلاموية في الحكم ، التي أشار في الأخير إلى أنه كان بالإمكان
أن تتفاداها لتقدم تجارب محترمة. لا يوجد خلاف في أن الفساد كان منذ زمن
بعيد، لكن هذا لا يمنع من اتخاذ إجراءات ملموسة يلحظها المواطن، لا الزيادة
في الأسعار واستهداف البسطاء، وحماية الذي ستفيدون من خيرات البلاد والذين
يوصفون بالتماسيح والعفاريت التي يعب محاربتها، لا بل تتم حمايتها. إذن
هذه التجارب الإسلاموية لا تمتلك جرة وإرادة سياسيتين كما أشار المقال.<br />
رابعا: الظرفية التي جاءت فيها هذه الأنظمة بارزة للعيان. من منا لا يعرف
أن حزب العدالة والتنمية قد عقد صفقات من أدل عدم الخروج في الحراك
الاجتماعي المغربي و فضل السلطة على الاصطفاف إلى جانب الشعب من أجل تحقيق
العديد من المطالب.<br /> خامسا: اسرد لي ماذا قدم بنكيران سوى فرض الضريبة
على الرواتب الإضافية ووضع قانون منظم للولوج للمناصب السامية.ماذا قدم
مرسي سوى الاقتراض من الخارج ووضع دستور ممنوح جمع فيه جميع الصلاحيات
وأعاد المصريين لنقطة الصفر. <br /> سادسا: إن الذي يجب عليك استيعابه يا
سيدي هو أن هده التجارب الإسلاموية تؤدي ضريبة سكوتها عن التماسيح
والعفاريت.، وضريبة إيمانها بالفكر الأحادي- إن كان هناك فكر-،
وبالإيديولوجيا الأنانية.<br /> سابعا : لا أدري كيف أنك مع صاحب المقال في
العديد من النقط، وتصر على أنه مخطئ: من هو المخول له بأن يجبر الناس على
دفع الضرائب هل الحكومات أم صاحب المقال؟ بطبيعة الحال المسئولية تقع على
الحكومات التي تدافع أنت عنها.<br /> عودة إلى الشق الذي تحدثت فيه عن
الشرعية القانونية، عن أي شرعية تتحدث هل تستطيع أن تؤكد لي بأن كل من صوت
لهذه التجارب الإسلاموية واع بما فيه الكفاية، ودارك لمن سيمنح صوته
وللأفكار التي يروج لها ولمدى حقيقتها. طبعا لا، لأن الأمية متفشية يا
سيدي، والناس مخدرون ومدجنون، الشيء الذي سمح بأن ينقادوا بمجرد استهداف
وترهم الحساس والتحدث إليهم بمنطق ديني لغرض سياسوي -وليس سياسي-.<br />
ولعلمك، الساكت عن الحق شيطان أخرص. هي وجهة نظر وأفكار خالجتني اعتمادا
على معرفتي الضيقة والمحدودة كما سميتها، فلك الحق أن تتفق أو تختلف لأن
الاختلاف لا يفسد للود قضية..<br /> مع محبتي..<br /> جمال الفقير</span></span></span></div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-30568853087254960242013-07-04T14:31:00.002+01:002013-07-04T14:31:43.071+01:00حيثيات فشل التجارب الإسلاموية في الحكم....<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span class="userContent translationEligibleUserMessage" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br />
إن ما يجري بمصر حاليا مع "جماعة الإخوان" هو بمثابة إنذار وتحذير
شديد اللهجة لإخوان" العدالة والتنمية" بالمغرب، الذين تراجعوا هم أيضا عن
الوعود التي قدموها إبان وصولهم لرئاسة الحكومة وتصدرهم للمشهد السياسي
المغربي عن طريق الاستفادة من الحراك المغربي ومحاولة تبنيه من دون أي
تضحيات تذكر، مستغلين نسبة التصويت المتدنية نتيجة مقاطعة غالبية المغاربة،
الذي<span class="text_exposed_show">ن فقدوا الثقة في السياسة والسياسيين.<br />
إن تعنت محمد مرسي وتشبثه بالرئاسة رغم فشله ورفض الشارع المصري له،
يشبه كثيرا ما يحدث في المغرب مع عبد الإله بنكيران- وإن بدرجة أقل، وبلغة
تصعيديه آخذة في التدرج-. فعلى الذي يعمل لمصلحة الوطن كما يدعي، ويسعى
لأن يكون نبراس الشعب ويده المطيعة ولسانه الذي ينطق به أن يستجيب لمطالبه
بالإصلاح أو بالرحيل إن تطلب الأمر، وأن لا يجد أدنى حرج في ذلك. <br />
وهو ما لا تتقبله بعض العقليات الإسلاموية المتحجرة التي تعتبر انتقادها
ووصفها بالفاشلة في تسيير شؤون بلدانها مجرد هراء ورغبة في تعطيل عمليات
ومبادرات الإصلاح، وتتشبث بأنا المثالية في التسيير والتدبير، وتتوهم
نفسها التجربة التي لا يمكن أن تقع في الخطأ. وهذا أمر خاطئ وخطير قد يؤدي
إلى ما لا يحمد عقباه. والتاريخ القريب يذكرنا لعلنا نعتبر. <br /> لقد
تم الإعلان ضمنيا عن فشل التجارب الإسلاموية في العديد من البلدان التي
عرفت ما سمي تجاوزا – الربيع العربي - وحتى تلك التي عرفت تظاهرات
واحتجاجات بدرجة أقل منها، وذلك بالنظر للعديد من الأسباب أبرزها:<br />
أولا: انعدام التجربة، مع غياب جرأة وإرادة سياسيتين في مواجهة تدخلات
اللوبيات الداخلية والخارجية والتصدي لإملاءاتها التي لا تخدم مصلحة الشعب
عامة( وهذا ما عجز عنه عبد الإله بنكيران الذي خضع للتماسيح والعفاريت،
وخنع لإملاءات صندوق النقد الدولي). <br /> ثانيا: عدم وجود رؤية
واستراتيجية واضحة ومحددة للتسيير الجيد والمعقلن الذي من شأنه أن يراعي
الخصوصيات والمعطيات التي تفرض نفسها.<br /> ثالثا: غياب توافقات بين
الفرقاء السياسيين قاعدتها الأساس التنازل عن بعض الأشياء خدمة للمصلحة
العامة، وليس التنازل عن المبادئ الأساس خدمة للتماسيح والعفاريت لنيل
مباركتها ورضاها الذي قد يمكن من الاستمرار في السلطة مثل كراكيز جامدة
يقلبها من هم أعلى شأنا كيفما يشاءون.<br /> لاشك إذن، أن تفادي مثل هذه
الأسباب وغيرها، كان سيسهم في تفادي فشل التجارب الإسلاموية (سواء في مصر
مع "الإخوان المسلمين" أو في تونس مع "حزب النهضة" أو في المغرب مع "حزب
العدالة والتنمية"). وسيؤدي إلى خلق التوازنات واندثار العمل بالفكر
الأحادي المتصلب والمتحجر، الذي يتغذى من الإيديولوجية الأنانية...<br /> </span></span></span><br /></div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-61963006641883531002013-07-04T14:29:00.001+01:002013-07-04T14:29:56.175+01:00ما بين الخضوع للتماسيح والتسلط على البسطاء...<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span class="userContent translationEligibleUserMessage" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl"><br />
يبدو من خلال تعنت رئيس الحكومة أنه يجب الانتقال إلى مرحلة ما بعد
النقد، لأنه لم يعد يجدي نفعا معه، لا بل زاده تعنتا وتصلبا، خاصة مع
الضغوطات التي أمسى يتلقاها هنا وهناك. فما إن تمرغ به اللوبيات الداخلية
الأرض حتى يحين دور اللوبيات الخارجية التي تذله وتستصغره، بعد أن وضع نفسه
في مقدمة الحرب من دون أن يحمل سلاحا. أمام كل هذا، اختار أن يكبل يديه<span class="text_exposed_show"> رجليه وأن يرضخ لثقافة الخنوع لمن يسميهم التماسيح والعفاريت واستأسد على من هم من بني جلدته من البسطاء والكدح وغيرهم.. <br />
بالرجوع إلى ما الذي قام به بنكيران، وما هي الحسنات التي تحسب
له، نجد فقط فرض الضريبة على الرواتب الإضافية، ووضع قانون ينظم الولوج
للمناصب السامية، أما عدا ذلك فلا يعدو أن يكون كلاما في كلام ولغوا لا
صحة له ولا أساس. <br /> يعرف السيد رئيس الحكومة أنه قد ارتكب غلطة
عمره عندما أقحم نفسه في حكومة فرضتها ظروف معينة ومعطيات معينة ; أي
فرضتها احتجاجات ومظاهرات ومطالب بالإصلاح ومحاربة الفساد. وللمفارقة لم
يشارك حزبه في هذه المظاهرات والاحتجاجات لأسباب اشتمت منها رائحة صفقات،
بوادر أولى للتملق من طرف الحزب بغية الوصول إلى السلطة المزعومة بأي ثمن،
بمعنى آخر أراد أن يستغل الوضع لصالحه. وبالفعل فقد استغله وتمكن من الوصول
إلى السلطة بفضل أتباعه المصوتين ومقاطعة غالبية الناخبين للانتخابات،
وهذا ما جعل الكثير من المتتبعين يرون أن عبد الإله بنكيران ليس ممثلا
للشعب وإنما هو ممثل لأتباعه وفقط...<br /> ولعل ما زكى كل هذا، هو
قراراته التي استهدفت المواطن البسيط بالدرجة الأولى، من خلال رفع الأسعار،
وعد إيجاد فرص شغل جديدة لأبناء الشعب من المعطلين. وعلى ذكر هؤلاء
المعطلين فقد تحول النزاع بينه وبينهم إلى نزاع شخصي، وانتقل إلى ما هو
مؤسساتي بعد أن وصل للسلطة. أمر أكده رئيس الفريق البرلماني عبد الله بوانو
لحزب العدالة والتنمية في إحدى خرجاته مؤخرا. فالسيد بنكيران لا يقبل
النقد، ولا ينسى خصومه الذين يعارضونه ويعارضون سياسته، تجلى ذلك من خلال
مظاهرات ومسيرات حاشدة قام بها ضده المعطلون في سلا معقل ترشحه قبيل
انتخابات 25 نونبر بقليل، وفي أماكن أخرى.. <br /> لذلك، أصبح رئيس
الحكومة يكن عداء لهم، ولا يطيق أن يستجيب لمطالبه ويرهن ولوجهم للوظيفة
باستقالته من رئاسة الحكومة متحديا القوانين والمراسيم. هذا رغم أن الكل
يعرف أن بنكيران مجرد وسيط للمعطلين في ملفهم، وأن من يدبر هذا الملف هم
آخرون أعلى منه شأنا..<br /> آخر خرجات السيد بنكيران ومن معه، مشاركته
في جريمة سيعرف صداها مستقبلا من خلال رضاه عن إملاءات صندوق النقد الدولي
الذي دعا إلى خفض- إن لم نقل حجب- التوظيف في القطاع العام مقابل التشجيع
على القطاع الخاص بغية تخفيض كتلة الأجور وخلق التوازن كما يزعمون. هي
قرارات سيكون لها تأثير على المواطنين البسطاء والكادحين، وحتى الميسورين
أيضا الذين يرون في الوظيفة العمومية منقذا لهم ولعائلاتهم مادام أن
القطاع الخاص في المغرب غير مهيكل، وليست فيه أي ضمانات...<br /> جمال الفقير.</span></span></span></div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-25264747404370982702013-06-08T23:27:00.001+01:002013-06-08T23:27:45.077+01:00على هامش امتحانات الباكالوريا بالمغرب....<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="userContentWrapper aboveUnitContent" data-ft="{"tn":"K"}">
<div class="_wk mbm">
<span class="userContent"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0bgDcMCzex2R5Djn79fOaYOYE_fYjSUczo3zVyiXwY7v-kc1GwkRlewb0itflxlJCAts2ezTmPRFiGbM78mQNGpVhGDOGOBXkRH6w2krmUXGleVjh3V03CxSKWAnvRDNrUF9xNd16CF0/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7.gif" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0bgDcMCzex2R5Djn79fOaYOYE_fYjSUczo3zVyiXwY7v-kc1GwkRlewb0itflxlJCAts2ezTmPRFiGbM78mQNGpVhGDOGOBXkRH6w2krmUXGleVjh3V03CxSKWAnvRDNrUF9xNd16CF0/s400/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7.gif" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">إضافة تسمية توضيحية</td></tr>
</tbody></table>
</span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_51b3ae7961f096c79321251">
<span class="userContent"><span dir="rtl"><br /> <b><br /></b></span></span><br />
<h3 style="text-align: right;">
<span class="userContent">
<span dir="rtl"><b> </b></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span class="userContent">
<span dir="rtl"><b>
صراحة، كلما جاءت مرحلة امتحانات الباكالوريا إلا وأسترجع ذكريات ماضية،
وينتابني إحساس غريب باللحظة التي كنا نعد فيها العدة لاستقبال الامتحانات .
كنا كلنا جد ومثابرة واستشراف لمستقبل يب<span class="text_exposed_show">شر بكل الخير، لكن صدمتنا بعد الحصول على شهادة الباكالوريا كانت كبيرة بعدها.</span></b></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span class="userContent">
<span dir="rtl"><b><span class="text_exposed_show"> </span></b></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span class="userContent">
<span dir="rtl"><b><span class="text_exposed_show">
لأجل هذا صرت أشمئز من طريقة ترويج الإعلام الرسمي والمسئولين لفترة
الامتحانات، من خلال الحديث عن عدد المترشحين لها ، وعن سبل إنجاحها، وطرق
محاربة الغش الذي يكثر فيها، فيتم تلخيص قيمة الباكالوريا في فترة محددة،
وفي أمور من المفترض أن تكون شكلية روتينية مكملة لما يمكن أن تسير عليه
الأمور عندما تكون في سكتها الصحيحة.</span></b></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span class="userContent">
<span dir="rtl"><b><span class="text_exposed_show"> </span></b></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span class="userContent">
<span dir="rtl"><b><span class="text_exposed_show"> وهذا يجعلنا أمام
وابل من الأسئلة التي تنتظر أجوبة شافية لها أسئلة من مثل: ما طبيعة
التعليم الذي تلقاه هؤلاء والذي سيختبرون فيه ؟ هل يتوافق واقعهم
السوسيوثقافي الذي يعيشونه مع المقررات الدراسية والمنظومة التعليمية، ومن
تم هل حققوا تراكما معرفيا ومنهجيا بالشكل الذي يجعلهم قادرين على الدفاع
عنه والإجابة عليه في الامتحانات التي سيجرونها؟</span></b></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span class="userContent">
<span dir="rtl"><b><span class="text_exposed_show"> </span></b></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span class="userContent">
<span dir="rtl"><b><span class="text_exposed_show"> لنستبق
الأمور، ولنفترض أننا استطعنا الحد من الغش الذي يطبل له وزير التربية
الوطنية وأتباعه، واستطعنا تحقيق نسبة كبيرة من النجاح، وبمعدلات مرتفعة،
فهل هذه الشهادة (الباكالوريا) صار معترف بها من طرف المعاهد والجامعات
الدولية والوطنية بما يتيح للحاصل عليها الولوج إلى أي تخصص يريد؟ قبل ذلك
ما مصير هذا المترشح الذي يهلل له الإعلام بعد أن يحصل على الشهادة، والذي
ينسى بعد ذلك كأنه لم يكن؟ أليس مأوى غالبية الحاصلين عليها الجامعة
المنخورة، مع العلم أن هذه الأخيرة تنتج عشرات الآلاف من المعطلين سنويا
تتغاضى الدولة عن توظيفهم، فتحاسبهم بمنطق أن تخصصاتكم لا تناسب سوق الشغل،
مع العلم أنها مشجع رئيسي لهم في بداياتهم الأولى؟</span></b></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span class="userContent">
<span dir="rtl"><b><span class="text_exposed_show"> </span></b></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span class="userContent">
<span dir="rtl"><b><span class="text_exposed_show"> أسئلة
من هذا النوع وصعوبة الإجابة عنها هي التي تجعل غالبية الحاصلين على
الباكالوريا يرتبكون ويحزنون بعد فرح لحظي يتشاركون فيه مع العائلة
والأحباب ، لأن سؤالا بدهيا هو الآخر يخالجهم ويطرح نفسه عليهم بعنف وشدة
بمجرد الحصول على الشهادة المعلومة ، وهو : و بعد، هل ستمكننا هذه الشهادة
من الحصول على وظيفة و تحقق لنا عيشا كريما ؟</span></b></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span class="userContent">
<span dir="rtl"><b><span class="text_exposed_show"> </span></b></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span class="userContent">
<span dir="rtl"><b><span class="text_exposed_show"> وليس الغرض
من إثارة هذه الأسئلة ممارسة نوع من التيئيس، وإنما غرضه تنبيه القيمين على
الشأن التعليمي بالمغرب ودعوتهم إلى التأمل في المنظومة التعلبيمية
المختلة من أجل معالجتها معالجة دقيقة لا ترقيعية، وذلك حتى ننتج تعليما
متميزا من شأنه إنتاج نخب متميزة قادرة على الدفع بعجلة التنمية والتطور،
وكل ذلك لا يمكن( طبعا) لا يمكن أن يتحقق إلا بتقديم الدعم اللامشروط
والمستمر على مدار مراحل التعلم .</span></b></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span class="userContent">
<span dir="rtl"><b><span class="text_exposed_show"> </span></b></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span class="userContent">
<span dir="rtl"><b><span class="text_exposed_show"> إن وضع الأصبع على الجرح
مباشرة هو الكفيل بإنقاذ ما يمكن إنقاذه، إذ عوض أن نحارب الغش في
الباكالوريا كنتيجة، فلنحارب السبب الذي أسهم في وجود الغش أصلا حتى نرقى
إلى ما هو أحسن. وهو المسكوت عنه (للأسف) من طرف المسئولين لأسباب مضمرة
تحمل في طياتها ما تحمل، وتطرح العديد من الأسئلة. فإذا كان الغش في
الامتحانات يعتبر شكلا من أشكال الخيانة، فإن السكوت عن السبب وراء الغش
يعد الخيانة بعينها...</span></b></span></span></h3>
</div>
<span class="userContent">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_51b3ae7961f096c79321251" style="text-align: right;">
<h3>
<b><span dir="rtl"><span class="text_exposed_show"> </span></span><span class="userContent"><span dir="rtl">جمال الفقير.</span></span></b></h3>
</div>
</span></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556512114914477282.post-46069510069213174022013-06-03T22:37:00.003+01:002013-06-09T11:48:09.653+01:00الحلال بين والحرام بين يا فخامة رئيس الحكومة..<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnSoPY9Dhn_GEhFj3l2Nz0PjRNacmcsspbbTNk6DAxnw6DkVjR673WCMOniKYAVujPqQ8M3zMqyHtj5PYQmpC1Mx5vmR5pRISSiHc0zm50Z_MJRPkr7tsiTXOusNzyY0MxCgdKroHEVOY/s1600/381557_455424211202632_249734112_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnSoPY9Dhn_GEhFj3l2Nz0PjRNacmcsspbbTNk6DAxnw6DkVjR673WCMOniKYAVujPqQ8M3zMqyHtj5PYQmpC1Mx5vmR5pRISSiHc0zm50Z_MJRPkr7tsiTXOusNzyY0MxCgdKroHEVOY/s400/381557_455424211202632_249734112_n.jpg" width="400" /></a></div>
<h2>
<span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: small; line-height: 150%;"><b><div style="text-align: justify;">
<b> تأكد
من خلال مجموعة من التجاوزات والخروقات -التي تخص العديد من
الحقوق- أننا فقط أمام شعارات رنانة وكلام فضفاض لا طائل منه، ومجرد حبرعلى
ورق"، خاصة بعد أن ارتفعت وتيرة الاعتقالات والقمع والتعنيف غير المبرر،
مع وصول الإسلامويين إلى الحكم وطفت بزعامة عبد الإله بنكيران.</b></div>
</b></span></h2>
<span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: small; line-height: 150%;"><b>
</b></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: small; line-height: 150%;"><b><b> تأتي على على رأس هذه
التجاوزات: التدخلات العنيفة والمتواصلة بالعاصمة الرباط في حق المعطلين،
والتي وصلت إلى حد الضرب في مناطق حساسة من الجسم ما سبب إصابات في
الرأس وكسور متنوعة، نتج عن كل ذلك إصابات وعاهات مستديمة وتعرض العديد
منهم لاعتقالات ولمحاكمات ولتهم واهية لازلوا متابعين عليها. تجاوزات
وانتهاكات تهدف إلى إقبار الأصوات المطالبة بالشغل الذي هو حق وليس
امتيازا.</b></b></span></div>
<span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: small; line-height: 150%;"><b>
</b></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: small; line-height: 150%;"><b><b> الأمر المحسوم فيه هنا، هو
أن حكومة حزب العدالة والتنمية، صارت ضد التيار الذي أعلنته لنفسها سابقا
بكونها ستنهج الحوار عوض المقاربة الأمنية القمعية ، هكذا وعوض أن تحارب
المقاربة القمعية الفاشلة وتسعى إلى إيجاد حلول للمشاكل الاقتصادية
والاجتماعية وغيرها، نجدها تبدع في إعطاء تبريرات واهية كانت إلى عهد قريب
ترفضها، منها ـ استرجاع هبة الدولة ومنع احتلال الملك العمومي وعدم
عرقلة السير وحماية المواطنين، وكأن الأطر العليا المعطلة مستعمرة، أو
وعبارة عن ثلة من قطاع طرق غرباء عن الوطن الذي هو المغرب، وليسوا
مواطنين مغاربة.</b></b></span></div>
<span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: small; line-height: 150%;"><b>
<div style="text-align: justify;">
<b> لما لا تعي حكومة بنكيران
أن هبة الدولة لا تسترجع باستعراض العضلات على محتجين معطلين، هم خيرة هذا
البلد وفقط يطالبون بحقوقهم، ويحتجون بطرق سلمية وحضارية؟</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> لماذا لا يتم استرجاع هبة الدولة يكون بمحاربة الفساد الذي عشش منذ سنوات ؟</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> لماذا لم يتم تفعيل
الضريبة على الثروة؟ لماذا لا يتم الكشف عن عائدات الفوسفاط وأين تذهب
ولصالح من؟ لماذا لا يتم الكشف عن وجهة الهبات النقدية من حصص البترول
والغاز التي تقدمها دول مثل السعودية والإمارات للمغرب؟ </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> لماذا لا يكون هناك توزيع
عادل للثروة بين أبناء الشعب لا إفقار الفقير وإغناء الغني وتطبيق مبدأ
العدالة والمساواة الخادعة والماكرة التي تحمل الكثير من الخبث على الفقراء
والكادحين ومنهم فئة المعطلين؟</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> لماذا لا يتم إصلاح
القضاء المنحل وتحقق العدالة الاجتماعية، وتعلن الحرب على اللوبيات
الداخلية والخارجية التي تمتص دماء المغاربة وأموالهم؟</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> لماذا تفكر الحكومة الموقرة
في تخليص أبناء الشعب من شبح العطالة الذي لم تختره بمعية إرادتها، وبغية
عدم عرقلة الزاد الذي يتوفر عليه هؤلاء المعطلون من معلومات ثرة من شأنها
المساهمة في تنمية البلاد وخدمتها على أحسن ما يرام، كل حسب تخصصه؟</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> هل نحن في دولة تحترم نفسها،
وتحترم المواثيق الدولية والدساتير التي توضع.؟ أين هو التفعيل الحقيقي
للفصول التي تتيح الحق في الحرية والتظاهر والحق في الشغل؟</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> لقد رضي عبدالإله بنكيران
وأتباعه الدخول في لعبة سياسية قدرة لتدبير مرحلة وفقط، وستكوننون بذلك
مادة دسمة لعشاق كتابة التاريخ في العشر سنوات أو العشرين سنة المقبلة بإذن
الله....</b></div>
</b></span></div>
<div class="blogger-post-footer">قل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئا وغابت عنك أشياء</div>مدونة جمال الفقير الخاصةhttp://www.blogger.com/profile/01020395149898022874noreply@blogger.com0